佛说众许摩诃帝经卷第一 　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉　诏译 　　如是我闻。一时佛在迦毘罗国尼俱陀林中。尔时迦毘罗国有大释众。而自思惟。我佛世尊。于过去世何处所生。何姓何族。有何因缘。而思惟已告诸众曰。释迦世尊。于过去世。何处所生。何姓何族。有何因缘。我等今者欲往佛所而问此义。如佛所说依教受持。如是言已。与大释众即往佛所。头面礼足依位而坐。尔时迦毘罗国大释众白佛言。世尊。我等大释众住迦毘罗国精舍之中。而忽思惟。我佛世尊于过去世。何处所生何姓何族。有何因缘。我等不知。今与释众来诣佛所而问此义。唯愿世尊。为我宣说。我等得闻依教受持 　　尔时世尊为断众疑。即说此义告释众曰。我先不欲宣说此义。何以故。所有诸魔外道。若闻此事而复谤言。沙门憍答摩自说其美。所乐即说非乐不说。有何所益 　　尔时大目犍连现在大众中。即从坐起。瞻仰尊颜目不暂舍。世尊告曰。目连。彼诸释众乐闻于我过去之事。所生之处。何姓何族。有何因缘。汝今志心而为宣说 　　尔时会中大目犍连默然思惟。经须臾顷收僧伽梨衣安在头边。右胁枕卧累足不动入三摩地。而复观察世尊过去之世所生之处。若姓若族及因缘事。如实了知无其错谬。即便出定于大众前复坐本座。尊者大目犍连告释众曰。我于三昧观彼憍答摩往昔之事。世界坏时。彼诸众生命终之后。而得往生遍静天中。生彼天已。诸根圆满身相端严。众苦不生身心适悦。色相光明腾空自在。以天甘味而为饮食。寿量长时无中夭者。尔时大地大水所生满虚空中。犹如大海风吹波浪。如煎熟乳其水清凉。为彼后时一切众生。所食清净最上地味。尔时大目犍连复告众言。当尔劫坏。众生生遍静天者。以彼天中福寿俱尽。舍遍静天生于人间。所生之身亦如天界。身相端严诸根无缺。妙色广大自有身光恒常照曜。长寿喜乐腾空自在。于其尔时无日月星辰无岁数月时等。亦无男女众生之相。出生地味以为饮食。如是地味甘美细妙。有情食已而生爱着。于其后时贪味转盛。忽令身体而得沉重。所有光忽然不见。于是世间普皆黑暗。尔时有情见是世间普皆黑暗。种种惊惶心生忧恼。由是世间出现日月及星曜等。始分昼夜及其时候。如是有情寿命长远无诸病恼。于其地味贪着多者。色相损减而获丑恶。贪着少者其身色相恒自端严如是随心分别二相黑白果报。而彼众生互相憎嫉而成不善。以不善故由此地味即便隐没。以隐没故。令诸众生心生热恼。作如是言。今无所食深苦深苦。又复思惟。最上地味云何隐没。未来众生云何得食。令生若恼疲乏之患。而不可知不可言说 　　尔时大地之中。不久之间即生地饼。其味殊妙馨香甘美。如迦梨尼迦啰花。而诸众生食此地饼。充益身体长寿安乐。身相端严气力增盛。若诸众生贪食多者色相损减。贪食少者色相如故无其损减。由此分别二相黑白。而互相非行不善业。令彼地饼隐没不见。以不见故。而诸众生复生苦恼。作如是言。深苦深苦。又复思惟。所生地饼云何隐没。其义不知。而诸有情即得饥困疲乏之苦。未来众生当于何食。由是不久为彼众生复生林藤。其色殊妙香味甘美。如是有情食此林藤。气力增盛寿量长远。形色端严人相具足。又彼众生。贪食多者色相损减。贪食少者色相如故。如是有情分别二相黑白。而互相非行不善业。由是林藤隐没不见。既不见已。令诸众生心生热恼。作如是言。苦哉苦哉。如是美味云何隐没。其义不知。我等云何而得饮食。由是不久大地之中。出生自然上味香稻。其稻依时自然成熟。尔时众生即取食之。亦甚香美。充益肢体寿量长远。由是尔时食于香稻。渐觉腹内有所妨碍。而即思惟。云何除去。作是念已即生二根。男女差别形相各异。尔时有情于色香味展转爱着。于自亲爱而以香花衣服种种供养。复以软言慰喻欢喜令彼忻庆。若有众生于己非爱。即便轻毁种种呵责。或以瓦石互相[斗@(豆*斤)]打行不善行。又彼众生所有过去正法今为非法。过去律仪今为非律仪。乃至昼夜时分亦颠倒分别。譬如有人以斗量炭。而为平满不正之行。亦复如是。以倒想故正法为邪。由是香稻亦复隐没。尔时大目犍连告释众言。由香稻隐没故。令彼众生逐日诸处寻求稻种而欲种之。时有一人。其性慵懒贪着财利。虽有稻种而不能种。此人知已而告之言。汝有稻种与我少分我要种之彼人言曰。我有香稻自要受用。汝今若要我即与汝。于后一日二日。乃至七日却还我稻。此人言曰。善哉善哉。若一日二日。乃至七日或未得还。如至半月一月即得还之。作是言已即自思惟。自前香稻非种自生。不假勤力自在受用。今得稻种须住田野广施勤力。昼夜相续方得生长。如是念已。心生苦恼涕泪悲泣。又复思惟。过去之世所有众生色相端正。诸根圆满人相具足。身心适悦身有光明。腾空自在寿命长远。所食地味犹如天馔。而于后时。于此美食生贪着故。身即沉重光明即灭。于是世间普皆黑暗。又彼有情贪食少者身相不减。贪食多者身相损减。由此分别二相黑白。互相轻毁行不善行。由是尔时地味即灭。地饼复生。色相殊妙甘美馨香。增益诸根身心适悦。寿命长远。贪食少者身相不减。贪食多者身相损减。由此分别二相黑白。互相轻毁行不善行。尔时地饼亦复不见。由此非久复生林藤。色相殊妙其味甘善。亦如天食。充益肢体寿命长远。贪食少者身相不减。贪食多者身相损减。由此分别二相黑白。互相轻毁行不善行。尔时林藤亦复不见。于是世间有自然香稻从地出生。其米香美可长四指。依时成熟其味甘美。充益肢体寿量长远。由是众生贪爱增故。所有香稻亦没不见。是故今者求此稻种住于田野。广施勤力方得成熟。虽生稻米其米渐小。于是众生贪着地利。广占田野竞多种植。而行非法生贼盗想。于他田种复行偷盗。时有一人见是偷米。如是一遍二遍乃至三遍。而告言曰。汝自有米何不自用。云何于他而行偷盗。从今之后勿更盗米。贼闻是言犹不改过。复于后时又行偷盗。前人复见而责之曰。前已诫汝勿行偷盗。何故此时又亦作贼。即集多人共以责断。复于彼时。于众人中拣一具福德者立为田主。均分田土各令平等。有不依法者令彼调伏。田种若熟输其少分以赏田主。如是田主受行戒行。安慰世间依法决断。合调伏者即便调伏。由此世间立剎帝力姓名三摩达多王。王有大臣名为有情。其王后时生一太子。名为爱子。王有大臣名伊贺迦。时爱子王生一太子。名曰善友。彼有大臣名帝罗迦。时善友王复生一子。名曰最上。彼有大臣名阿跋罗建姹。最上王有子。名曰戒行。彼有大臣名哆罗惹伽。其王顶上生一肉靤。其靤柔软常以兜罗绵拂。拂于肉靤无诸疼痛。其靤后熟。自然破裂生一童子。福德端严具三十二相。众所爱重。因以立名名顶生王。纔下王顶即入内宫 　　尔时戒行王内宫之中。有六万宫人各有奶乳。俱白王言。我有奶乳。愿奶太子。由此因缘亦名我奶王 　　尔时世间所有众生智慧渐增。能细思惟。称量分别微细之事。或是或非及工功等。是故立名号摩努沙 　　尔时六大天子寿命无量。有六大臣。一名有情。二名伊贺罗。三名帝罗迦。四名阿跋罗建姹。五名多罗惹伽。六名摩努惹。如是六大臣。聪明多智。能治世间有大威德。时顶生王于其右股生一肉靤。其靤柔软常以兜罗绵拂。拂于肉靤离诸疼痛。于后靤熟自然开裂。生一童子。身相端严具三十二相。名为尼噜。有大智慧福德无量。为金轮王统四天下。尼噜轮王于其后时在左股上亦生一靤。其靤柔软常以兜罗绵拂。拂于肉靤无诸疼痛。于后还熟自然开裂生一童子。端正殊妙具三十二相。名乌波尼噜。智慧深远福德无量。为银轮王统三天下。乌波尼噜王还于后时。向右足上生一肉靤。其靤柔软亦以兜罗绵拂。拂于肉靤无诸疼痛。于后靤熟自然开裂生一童子。身相端严具三十二相。名室尼噜。福慧深厚。为铜轮王统二天下。室尼噜王于左足上有一肉靤。其靤柔软以兜罗绵拂。拂于肉靤无诸疼痛。于后靤熟自然开裂生一童子。色相端正具三十二相。名摩尼噜。福慧深厚。为铁轮王统一天下。尔时大目犍连告释众言。如是王位相继至今其数极多。如是众许王有子。名为爱王。爱王有子名善友王善友王有子名最上王。最上王有子名戒行王戒行王有子名顶生王。顶生王有子名尼噜王。尼噜王有子名乌波尼噜王。乌波尼噜王有子名室尼噜王。室尼噜王有子名摩尼噜王。摩尼噜王有子名噜唧王。噜唧王有子名酥噜唧王。酥噜唧王有子名母唧王母唧王有子名母唧鳞捺王。母唧鳞捺王有子名阿誐王。阿誐王有子名阿儗啰他王。阿儗啰他王有子名婆儗啰他王。婆儗啰他王有子名娑誐啰王。娑誐啰王有子名摩贺娑誐啰王。摩贺娑誐啰王有子名舍矩祢王。舍矩祢王有子名摩贺舍矩祢王。摩贺舍矩祢王有子名矩舍王。矩舍王有子名乌波矩舍王。乌波矩舍王有子名摩贺矩舍王。摩贺矩舍王有子名酥捺哩舍曩王。酥捺哩舍曩王有子名摩贺酥捺哩舍曩王。摩贺酥捺哩舍曩王有子名钵啰拏耶王。钵啰拏耶王有子名摩贺钵啰拏耶王。摩贺钵啰拏耶王有子名钵啰拏那王。钵啰拏那王有子名摩贺钵啰拏那王。摩贺钵啰拏那王有子名钵啰半迦啰王。钵啰半迦啰王有子名钵啰多波王。钵啰多波王有子名嚩弥噜王。嚩弥噜王有子名弥噜摩多王。弥噜摩多王有子名阿哩唧王。阿哩唧王有子名啰哩唧瑟摩王。啰哩唧瑟摩王有子名曩哩唧瑟摩多王。曩哩唧瑟摩多王有子名阿哩止娑满多王如是等王子孙相继。共有一百大国王。皆都布多罗迦城。于最后王生其一王。名降怨王。彼王有大威德降诸怨。是故名降怨王。如是此王子孙相继帝位不绝。有五万四千王。都阿喻駄也城。又此最后王复生一子。名无能胜王。彼王子孙相继帝位相承。有六万天子。都波罗奈国。于最后王又生一子。名耨钵啰娑诃王。子孙相继有八万四千王。都紧闭罗城。于最后王复生一子。名梵授王。子孙相继有三万二千王。都贺悉帝曩布里城。于最后王复生一子。名贺悉帝捺多王。子孙相继有五千王。都怛叉尸罗城。于最后王复生一子。名娑多黎萨王。子孙相继有三万二千王。都乌啰娑大城。于最后王复生一王。名曩誐曩[口*尔]曩王。子孙相继有三万二千王。都无能大城。于最后王复生一王。名胜军王。子孙相继有一万八千王。都瞻波大城。于最后王复生一子。名龙天王。子孙相继有二万五千王。都怛摩黎多城。于最后王复生一子。名为仁王。子孙相继有一万二千王。亦都怛摩黎多城。于最后王复生一子。名为海王。子孙相继有一万八千王。都难多布里也城。于最后王复生一子。名妙意王。子孙相继有二万五千王。都王舍城。于最后王复生一子。名娑多谟努那王。子孙相继有一百王。亦都波罗奈国。于最后王复生一子。名大军王。子孙相继有一千王。都矩舍嚩帝大城。于最后王复生一子。名海军王。子孙相继有一千王。都补多罗迦城。于最后王复生一子。名娑多半尼啰王。子孙相继有八万四千王。都矩舍嚩帝城。于最后王复生一王。名摩呬目佉王。子孙相继有十万王。亦都波罗奈国。于最后王复生一王。名摩呬钵帝王。亦名地主王。子孙相继有一百王。都阿喻駄大城中。于最后王复生一王。名持世王。子孙相继有八万四千王。都弥体罗城。于最后王复生一王。名大天王。梵行清净。子孙相继有八万四千王。亦都弥体罗城。于最后王复生一王。名儞弥王。彼王复生摩娱努王。摩娱努王复生涅里姹儞弥佉努王。涅里姹儞弥佉努王复生噜波佉努王。波噜佉努王。复生佉努摩曩王。佉努摩曩王复生佉努满多王。佉努满多王复生酥涅里舍王。酥涅里舍王复生娑涅里舍王。娑涅里舍王复生酥噜多细曩王。酥噜多细曩王复生达魔细曩王。达魔细曩王复生尾儞多王。尾儞多王复生摩贺尾儞多王。摩贺尾儞多王复生尾儞多细曩王。尾儞多细曩王复生阿输迦王。阿输迦王复生尾誐多输迦王。尾誐多输迦王复生颇罗娑埵王。颇罗娑埵王复生惹罗娑埵王。惹罗娑埵王复生没度摩啰王。没度摩啰王复生阿噜拏王。阿噜拏王复生儞扇波帝王。儞扇波帝王复生里娱王。里娱王复生商迦啰迦王。商迦啰迦王复生阿难那王。阿难那王复生阿那里舍目佉王。阿那里舍目佉王复生惹那迦王。惹那迦王复生散惹曩佉王。散惹曩佉王复生惹曩沙婆王。惹曩沙婆王复生案曩播曩王。案曩播曩王。复生钵啰祖啰曩播曩王。钵啰祖啰曩播曩王复生阿[口*尔]多王。阿[口*尔]多王复生波罗[口*尔]多王。波啰[口*尔]多王复生钵啰底瑟耻多王。钵啰底瑟耻多王复生酥钵啰底瑟耻多王。酥钵啰底瑟耻多王复生摩贺摩罗王。摩贺摩罗王复生嚩贺曩王。嚩贺曩王复生酥摩帝王。酥摩帝王复生涅里姹嚩贺王。涅里姹嚩贺王复生捺舍驮努王。捺舍驮努王复生设多驮努王。设多驮努王复生曩嚩帝驮努王。曩嚩帝驮努王复生室左怛啰驮努王。室左怛啰驮努王复生尾[口*尔]多驮努王。尾[口*尔]多驮努王复生涅里姹驮努王。涅里姹 [马*犬]努王复生捺舍啰他王。捺舍啰他王复生设多啰他王。设多啰他王复生曩嚩帝啰他王。曩嚩帝啰他王复生唧怛啰啰他王。唧怛啰啰他王复生涅里姹啰他王。如是等子孙相继七万七千王。都僧迦大城。又最后王复生一王。名阿末丽沙王。彼王有子名龙护王。子孙相继一百王。都波罗奈国。又于最后王生其一子。名讫哩吉王。尔时迦叶如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊出见世间。彼佛世尊为菩萨时。持戒梵行发大誓愿求无上觉。于兜率天而为补处。机缘成熟下生于讫哩吉王宫。舍位修行而成佛道 　　尔时讫哩吉王。有一太子曰善生。此善生王复生王子。如是子孙相继有一百王。其最后王复生一子。名迦啰拏王。于其后时生二王子。一名瞿昙。二名婆啰捺嚩惹。此之王子。爱乐王宫贪于国位。恒自思惟。安慰世间行于王事。尔时瞿昙王子恒复思惟。众生生死沉没三涂。苦恼轮回而难出离。作是念已。即诣父王稽首拜跪。而白王曰。我今不乐王宫。欲于山野修习梵行而求出家。王即告言。汝为我子。所有国土及于王位。宰辅大臣如在指掌。何故轻弃而求出家。瞿昙白言。大王。我观三界如幻如化。无其坚实念念无常。何堪爱乐。我于今日辞王出家。王既闻已。知子志意即便听许 　　尔时山中有一仙人。名讫哩瑟拏吠波野努。于其山间以草为庵居止修行。时瞿昙童子即往彼处踊跃欢喜。五体投地顶礼仙足。而白仙曰。我别王宫来于此处奉事仙人。愿赐摄受。如是仙人观于太子志意坚固。即便摄受。尔时童子即于山间。采果给水奉事仙人。如是辛勤累经岁月。师以彼童精勤不退。即为立号亦名仙人。于后父王迦啰拏而乃命终。时弟婆啰捺惹。即绍王位行其国事。时瞿昙仙人知王命终。告本师曰。我今不能于其山中采果给水。欲往城中而自住止。师即告言。瞿昙。汝先来此善住山野。何故于今却往城邑。汝今去时勿往城内。只于补多落迦城侧近寂静之处卓庵居止。守护诸根精进梵行。瞿昙童子闻是语已。即往补多落迦大城之外寂静之处卓庵结志。崇修梵行 　　 　　佛说众许摩诃帝经卷第一 　　 　　佛说众许摩诃帝经卷第二 　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉　诏译 　　尔时补多落迦大城有一淫女。色相端严形体殊妙。时有一人名弥里拏罗。于此女人而生躭染。即以金银珠宝上妙衣服而给与之忽于后时复有一人。于此淫女亦生爱着。告淫女言。我以金钱五百与汝受用。汝可随吾同为娱乐。淫女闻已即与同行。乃令侍婢往白弥里拏罗。今有他适未遑相就。拏罗闻言即告婢曰。彼若归家速令来至我住园林之中。婢回本舍具以其事白于淫女。淫女闻已略无行意。婢知不允。复往弥里拏罗处。具说淫女违背之事。彼人闻已心生忿怒。遣婢劝说速令至我园林之中。婢既受教。以种种方便诱引淫女。淫女遂行。彼人见已呵责之曰。我自昔来恒以衣服宝货财物而常给济。何故于今弃背于我。即持利剑杀彼淫女。尔时瞿昙庵舍近彼园林。弥里拏罗潜将所执利剑。送置庵内而遂遁去。时淫女婢高声唱言。此处杀人。众多闻已。俱诣仙人所居庵舍。获彼利刃鲜血尚存。众人责言。汝是仙人。何故于今而行杀害。作是语已。即以绳索缚仙人手。送往城中至王殿前。众人告曰。此是出家仙人。弃背梵行行不净行。复以利剑断淫女命。王闻是事心生忿怒。即遣出城令以木签贯其支体。王宣令已。是时仙人顶戴花鬘身着青衣。从者周回手执器仗。高声唱言。此是犯戒杀人之贼。尔时仙人都无怯怖。至城门外即依王法 　　尔时本师讫里瑟拏吠波野曩仙人。来至庵中不见弟子。即往邻近渐次寻访。忽见弟子缚其手足。在木签上受如是苦。师既见已身毛惊竖。悲泪涕泣问其弟子。汝何如是有斯过罪。又汝此身受诸苦恼。昼夜疼痛云何当忍。弟子白言。大仙。我于此身求诸疼痛都不可得。师曰。汝何如是离其苦恼。弟子白言。我对师前发诚实愿。若吾此身实无疼痛。即令我师身为金色。作是愿已。经剎那顷师自变身作真金色。一切人众皆悉见之。是故立名金色仙人。尔时弟子复问师曰。我此命终当生何处。师曰。准婆罗门法。若绝嗣子即无生处。弟子白言。我作童子不乐王宫。舍位出家岂有子耶。师即告曰。汝于今者何不思惟在王宫时娱乐之事。弟子白言。我今此身见受王法苦相如是。云何而能思前娱乐 　　尔时金色仙人具大神通。经剎那间于虚空中降大风雨。淋弟子身即得清凉。离诸苦恼平复如故。由是弟子思前快乐而生欲心。滴二滴精堕地面上。尔时瞿昙仙人有四思惟。一思惟自身。二思惟众生。三思惟众生成佛。四思惟一切佛剎。如者思已。其二滴精结成二卵。每日出时被日所照。不久之间其卵自破。生二童子色相端正。瞿昙仙人将此二童子。入甘蔗园栖泊居止。瞿昙因日所炙寻即命终。尔时金色仙人来入园中问言。童子。汝谁人耶。童子答言。我即瞿昙所生之子。金仙闻已心生欢喜。因挈二童归庵养育。以初生时卵因日照。乃为立名名为日族为第一姓。复是瞿昙所生之子。因立瞿昙为第二姓。又是自身所生。因立阿儗啰娑为第三姓。由于甘蔗园中收得养育。因立甘蔗为第四姓 　　尔时有大国王名婆罗捺嚩惹。其王命终无子嗣位。辅相大臣共议斯事。未委何人可当灌顶王位。有一大臣白群臣言。先迦啰拏王有一太子。名曰瞿昙。舍父王位于山林间。事讫里瑟拏吠波野曩仙人。彼是释种。可得诏嗣灌顶王位群臣闻已即往山中。诣仙人所头面礼足白言。大仙。过去迦啰拏王有一太子。名曰瞿昙。今在何处。大仙白言。久已命终复为群臣具说上事。大臣闻已心生懊恼。我等今者甚得大罪。作是语已。见二童子身相端严。问是谁耶。金仙答言。此即瞿昙所生之子。群臣闻已俱怀踊跃。今此童子是王种族。即令继绍灌顶王位。是故立姓名甘蔗王。此王之后子孙相继。有一百甘蔗王。都补多落迦城。其最后甘蔗王生其四子。一名乌罗迦目佉。二名迦罗尼。三名贺悉帝曩野。四名苏曩布啰迦。生四王子已。于其后时妃后命终。王即愁恼以手搘颐情怀悲痛。时有大臣见王不乐。而共奏言。大王。云何而怀愁恼神情不悦。王即答言。我为妃后今忽无常有斯痛苦。大臣闻已而白王言。我闻邻小学王王有一女。具大福德端正殊妙。堪为国后。王语群臣。彼小国王欲侵我境云何成亲。大臣白言。别有小国亦生端正殊胜之女。若纳为妃甚适王情。王既闻已即遣使臣。往彼小国具述王意。欲娉其女立为妃后。小王闻已欢喜庆慰。乃告使臣。若大国王欲娉我女立为妃后。如生男子令绍灌顶王位。我即许之。使臣回国具奏上事。王闻所奏深情不悦。我有长子合绍王位。云何幼小而得立耶。大臣白言。但且娉纳。后时有子男女未定。王闻是语。即以金银珍宝罗纨疋帛严身之具迎娶归国于后怀妊凡经九月载生一子身相端严。乃于生辰群臣庆贺。王曰。今我是子当立何名。大臣奏言。彼小国王纳女为妃。贵生太子继王宝位。今请立名名为乐王。命八夫人而为乳母养育太子。尔时大王欲令长子绍嗣王位。其小国王知是事已心生忿怒。即遣使臣具论前事。先许我女生子为王。何故于今自违言约。脱或如是我即广将兵众讨灭汝国。时大国王闻此语已即生愁恼。告大臣言。弃长立幼于理非宜。群臣奏言。彼小国王心力豪强。善于兵战。举戈犯境必贻败衂。若遣长子速疾出外。即我家国当免兵祸。王闻是语默然未允。尔时大臣共设权谋。即于近郊造一御园。亭池花果林峦池沼。流泉飞阁处处遍满。复以沈檀香木杂宝缨络。种种严饰殿宇楼观。尔时大王长子。与诸臣僚出城游赏。见此园林访问左右。是谁所有。从臣对曰。此是御园。太子闻已实时回马。左右劝请暂入观览。太子告曰。皇王御苑我何敢往。从臣复白。若是臣下及诸庶民即不得入。国王长子游翫无妨。是时太子即便入园作乐嬉戏。有一大臣上请于王。先造御园今已成就。请王观看。王闻所奏实时临幸俯近苑囿。忽闻作乐王心疑虑。大臣白言。太子先是在此作乐。王遂赫怒。我造此园未曾游观。云何太子先入作乐。其罪难舍即令出国。大臣谏争王怒不已。寻下诏命。许将仆从及其眷属与限七日出离国城。太子承父王勅。即与臣僚及诸亲爱出补多落迦大城。去城匪遥而自安止。王复遣令远处居住。时雪山侧婆儗啰河岸边。有一仙人名迦毘罗。净持梵行庵居修道。太子复将眷属依止仙人。采猎禽兽以活其命。于后太子忆念色欲颜容瘦悴。仙人疑问。太子具言。我思淫乐而致斯苦。仙人白言。勿于亲姊而行欲事。余可随意。太子耽着男女众多。稚戏喧闹日月滋甚。仙人心不虚静根识散乱。即告太子。我今欲往别处营居。太子闻之深自惭感。大仙于此修行岁久。道果已就不可迁移。我于今辰。将领眷属别求住止。仙人闻已甚适本心。即于庵居侧近之处拣殊胜地。以金瓶水浇地为界。令太子住其后。人民炽盛眷属繁多。依界修城因建国土。名迦毘罗国。复于后时有贤人指引。别造一城。名曰指城。王于此城亦号都邑 　　尔时尾噜茶迦王问大臣曰。我之太子今在何处。大臣白言。今在雪山南婆儗啰河侧迦毘罗城。建二大城以为都邑。臣僚士庶骨肉眷属富盛繁多。有如大国。时尾噜茶迦甘蔗王曲躬俛首。问大臣言。我之童子能有此事。大臣白言。太子。仁德致兹雄盛。因立姓氏。尾噜茶迦甘蔗王命终之后。能仁嗣位能仁有子。名乌罗迦目迦王。乌罗迦目迦王有子。名若迦抳王。若迦抳王有子。名贺悉帝王。贺悉帝王有子。名努布啰迦王。努布啰迦王有子。名乌布啰迦王。如是子孙相继有五万五千王。都迦毘罗大城。于后复有一王名十车王。十车王后有九十车王。九十车王后有百车王。百车王后有画车王。画车王后有最胜车王。最胜车王后有牢车王。牢车王后有十弓王。十弓王后有九十弓王。九十弓王后有百弓王。百弓王后有最胜弓王。最胜弓王之后有画弓王。画弓王之后有牢弓王。此王于南阎浮提弓射第一。时牢弓王有其二子。一名星贺贺努王。二名师子吼王。尔时星贺贺努王生其四子。一名净饭王。二名白饭王。三曰斛饭王。四名甘露饭王净饭王有二子。一名悉达多。二名难陀。白饭王有二子。一名娑帝疎噜。二名婆捺哩贺。斛饭王有二子。一名摩贺曩么。二名阿儞楼駄。甘露饭王有二子。一名阿难陀。二名提婆达多。净饭王有女。名苏钵啰。白饭王有女。名钵怛啰摩黎。斛饭王有女。名[跳-兆+(乏-之+(犮-、))]捺黎。甘露饭王有女。名细嚩罗。悉达多有子。名罗怙罗。此之佛子。是过去众许王种族。今值佛世随佛出家。了悟生死善断轮回。契证真空而成圣位 　　尔时大目犍连说是语已。即从座起合掌向佛。佛言汝复本座。善哉善哉。汝能为诸苾刍说于释种过去所生种。姓之事。令诸苾刍快得善利长夜安隐。时诸释众皆大欢喜。信受奉行 　　尔时迦毘罗国主。星贺贺努王。具大福德资财无量。人民炽盛国土丰实。去此不远有一国土。名曰天指城。有王名酥钵啰没驮。其国大富金银珍宝。处处盈满。彼王有妃名龙弭祢。身色端严诸相具足。于其国内有一长者。宿植善本福德纯厚。眷属炽盛库藏众多。如毘沙门天王 　　尔时长者有一园苑。众卉名花流泉浴池。亭台楼阁异兽灵禽无不具足。时酥钵啰没驮王。与其妃后及诸眷属。来于此园作乐游戏。时彼妃后见此园林种种华焕心生爱乐。即告于王。我要此园恒以游戏。王白妃言。惟此园林长者所有云何能得。我为国王当自刱造。即命国人。大兴园苑。泉池台观。胜绝第一。名龙弭祢园。尔时酥钵啰没[马*犬]王。长夜思惟。我今云何得生一子为金轮王。如是思念。忽于后时妃乃有娠。怀妊九月诞生一女。颜貌端正诸相具足福德智慧。于其世间最为殊胜。如是众人覩斯福相俱言希有。应是毘首羯摩天所作。或是幻化所成。女生之后。一日二日至三七日。王为此女集诸戚里及群臣等。庆贺作乐。即为立名名为摩耶。其女身相而有八乳。相师占曰。此女后时当生贵子绍灌顶王位。又于后时复生一女。端严福相最为其上。初生之时有大光明。遍照国城祥瑞非常。因庆贺日即为立名。名摩贺摩耶。相师占曰。此女生男具三十二相为金轮王 　　尔时酥钵啰没[马*犬]王。闻彼星贺贺努王太子具有贤德。即遣使人告彼国王。我有二女。一名摩耶。二名摩贺摩耶。初生之时相师占言。此之二女若后生子。具三十二相为金轮王。星贺贺努王闻已。告净饭太子曰。酥钵啰没駄王。欲娉二女与汝为妻。若后生子必作轮王。即遣释种五百人等往彼迎女。尔时边国别有一族。名半拏嚩。率领兵众于其要路欲行劫夺。释众知已虑遭患害。具述上事请王同行。王即白言。我今年老厌于戎事。令子净饭躬自讨伐。如获胜捷当自立愿 　　尔时星贺贺努王。选练四兵。付释种等与子净饭。同杀恶族迎女回归。即白王言。王先所宣令别立愿。其义云何。王即告言。汝于今者当纳一女以为己妻。如后有子善加保护令嗣国位。及王殁后其大臣等。共立净饭太子即绍王位。时王国界人民丰盛。王与夫人及诸宫嫔恒受快乐。时释迦菩萨在兜率天宫。欲生人间。作五种观察。一观种姓。菩萨思惟。若婆罗门吠舍首陀。种姓非上非我所生。若剎帝力我即当生。以彼时人重富贵故。若生下姓人所不重。今为摄化众生令彼归依。是故当生剎帝力家。二观国土。若其国土最上殊胜。有上味甘蔗香美稻米肥力大牛。无诸贫乞及闘诤事。如是国土名为中国。我即往生。恐彼有情而兴毁言。菩萨过去修大胜因。云何于今却生边地。三观时分。若有增劫八万岁时。有情根钝智慧愚劣非为法器。是故不生。若于减劫百岁之时。虽近五浊彼时众生。根姓猛利机器成熟。是故菩萨即乃下生。四观上族。若净饭王自过去世成劫之初。众许王后子孙相继。至净饭王俱是轮王之族。是故菩萨即往受生。五观母身。若是女人智慧甚深福德无量。诸相端严持戒清洁。过去诸佛同与受记。我即受生。今见摩耶具上功德。复是王种。即乃生彼。尔时菩萨作是观已。复告六欲天子。汝今谛听。我当下生南赡部洲托质摩耶。汝等为我降甘露雨令我受乐。天子告言。南瞻部洲有六大恶人。一老迦叶。二摩娑迦梨虞婆子。三娑惹野尾啰致子。四阿[口*尔]多继舍迦摩罗。五迦[底*也](切身)野。六儞 誐啰[(倪-臼+白)*也](切身)帝子。南赡部洲复有六裸形外道。一俱咤多努婆罗门。二酥噜拏多拏婆罗门。三摩儗婆罗门。四梵受婆罗门。五布娑迦啰婆罗门。六路呬[底*也](切身)婆罗门。南赡部洲复有六大力士。一乌捺啰矩啰摩子。二阿啰拏。三迦类摩。四酥跋捺啰。五波里没啰惹迦。六散耶摩拏缚迦。如是一十八种难可调伏。尔时人间有一仙人。年已衰老。名乌卢尾罗迦叶。思惟言曰。当此国土福胜之地可十二由旬。于其中间堪为菩萨安坐说法之处。愿得菩萨速降人间。为我说法令我长夜甚得善利 　　尔时菩萨告兜率天子。汝今为我动一切乐。诸天闻已竞奏音乐。尔时菩萨吹大法螺。其声高远过于天乐一切音韵。如是南赡部洲一十八种难调有情。菩萨以无碍辩振大法音。令彼有情自然降伏。亦复如是。而说偈言        师子一吼众兽伏      金刚一杵群峯碎        修罗无数一轮降      世间黑暗一日破 　　尔时六欲天子及天帝释。观见菩萨乘六牙白象。下兜率天处摩耶腹。即降甘露守护母腹清净安隐。而说偈曰        我观天子下阎浮      甘蔗王宫而受生        为利有情酬宿愿      如日初出放光明 　　 　　佛说众许摩诃帝经卷第二 　　 　　佛说众许摩诃帝经卷第三 　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉　诏译 　　尔时摩贺摩耶。作四种梦。一梦白象口有六牙。二梦白象从天来下入于腹中。三梦自身上大高山。四梦众多豪贵大人俱来拜跪。作是梦已。即以上事告净饭王。王以此梦问其相师。相师告王。今此夫人必生太子具诸相好。若在王宫作转轮王。若是出家修诸梵行。成正等觉号天人师。尔时菩萨降生之时。大地振动放大光明。众生覩之叹未曾有。帝释天主护世四王。各持刀剑羂索及弓箭等守护菩萨。所有一切魔及非魔诸鬼神等而不能害。如摩尼珠及迦叶迦宝。所有一切秽恶尘垢而不能染。菩萨之身亦复如是。又令母身内外莹净。由如瑠璃。能见菩萨色相诸根。如彼水精贯五色线分明显露。又令母身气力增盛无诸疾苦。志意坚固受持五戒。精进无犯离诸过失 　　尔时摩贺摩耶告净饭王。我于今日忽自思饮四大海水。王以是语。问诸相师。相师答言。摩贺摩耶必生太子具诸相好。修无上道成等正觉。若不饮海水。太子身相而不圆满。时迦毘罗国有一人。名啰羯多刍。善解幻术。王即召至。于正殿内化四大海水。取此海水与夫人饮。饮此水已告于王曰。所有一切牢狱禁系苦恼众生请王放免。所有一切衣食贫乏寒餧众生愿王布施。如是种种作诸福业尔时摩贺摩耶告净饭王。我今思于园苑住止。王即告彼酥钵啰没駄王。汝女摩贺摩耶乐住园苑。酥钵啰没駄王即遣工人大兴营缮。地位宽博楼观华焕。名龙弭祢园。时摩贺摩耶与诸宫嫔。同往园内见无忧树。芬芳茂盛布叶开花。即以右手攀彼树枝欲生太子。覩诸人众四边围绕示有惭色。天主知已乃作风雨。令彼人众四散驰走。尔时天主复自化身为一老母。在夫人前欲收太子。是时太子初出母胎。身如金山如真金色。令其老母收捧不及。太子告言。放放憍尸迦。我自出生。是时大地即大振动。放大光明普照世间。众生见之叹未曾有。时净饭王见斯祥瑞。于太子前旋绕三匝。礼太子足。叹言。善哉善哉。我于今日生大丈夫福德之子。令我长夜快得善利。尔时太子身相圆满。内外莹净犹如瑠璃。尘垢杂秽一切不着。于其四方各行七步。东方表涅盘最上。南方表利乐群生。西方表解脱生死。北方表永断轮回。时诸天人于虚空中。持白伞盖覆菩萨顶。又复诸天降二种雨。或冷或温灌顶沐浴。又复空中诸天及龙作天伎乐。雨曼多罗花。优钵罗花。俱母那花。奔拏里迦花。及雨沈香檀香末香多摩罗香上妙衣服等。尔时诸天于虚空中。而说偈言        善生大牟尼   百福庄严相       断尽烦恼尘   而证无上觉        能于圆满身   放大光明色       遍照于世间   一切愚痴暗 　　尔时天子说此偈已。有四国王各生一子。舍卫国阿罗拏王生一太子。王思惟曰。我子生时世界清净。湛然安隐。立名钵啰洗曩喻那。王舍城摩诃钵那王生一太子。王思惟曰。我子生时有大光明能照世间。立名尾弭娑啰。俱尸那城设多儞迦王生一太子。王思惟曰。我子生时世界光明天地朗然。立名乌那野曩。乌惹儞国阿难多儞弭努王生一太子。王思惟曰。我子生时有大光明无诸幽暗。立名钵啰愈多。如是王子皆是菩萨圣感来生 　　复次去城不远有一大山。名紧使吉陀。山中有一仙人。名阿私陀。恒处其山修持梵行。尔时仙人有一外甥。名曩罗那。承事仙人求闻法要仙人即为说善恶法。因此出家。菩萨生时有大光明照耀世间。曩罗那见之惊疑不测。即入庵中问其师曰。今此光明照耀世间犹如聚日。云何而来。师曰。今此光明如真金色。清凉寂静照于三界。此是佛生之瑞。曩罗那告于师曰。我今往彼礼拜菩萨仙人告言。彼有大威德。诸天龙神围绕守护无能得见。候佛世尊入迦毘罗国闻名之时。汝可诣彼大得胜利 　　复次菩萨生时。有五百白象。有五百从人。同时而生。地中宝藏自然出现。天降甘露。诸小国王并来庆贺 　　尔时净饭王见此祥瑞种种殊胜。而自言曰。我子降生具大吉祥。能圆满一切福德。能成就一切善事。应为立号名一切义成 　　复次迦毘罗城有夜叉神。名舍迦嚩驮曩。若诸众生所有男女初生之后。将诣神庙令拜夜叉求其守护。时净饭王亦令太子乘四宝车诣彼神祠。将至庙庭夜叉出迎拜于车前。净饭王曰。天神至尊礼重菩萨。应为立号名为天子。又释众等辈。气志刚强难以调伏。见此菩萨身相端严威容和雅人天仰重。即自回心舍其憍慢。情性柔顺默然瞻仰。因斯立名名为寂默 　　尔时净饭王告谕宫人。与我勤力养育太子。依时乳哺洗浴装严。用心保爱不令失所。我子生时天降甘露。相师视之有三十二大丈夫相。若复在家作转轮王。乃有金轮宝象宝马宝摩尼宝玉女宝主藏宝主兵宝。如是七宝悉皆具足千子围遶。甚为希有。勇猛无畏能破他冤。尔时相师而说偈言        千辐金轮宝   毂辐相周圆       飞空行四方   须臾复本处        象宝最殊胜   白类于珂雪       巡游赡部洲   随处而无碍        马宝足威势   青颈世希有       常往虚空行   往来如风转        最上摩尼宝   光照一由旬       如夜黑暗中   当天出明月        女宝世希有   微妙甚端严       亲侍于轮王   能知所思事        藏宝大威德   能主世间宝       海中地下珍   王须即令现        主兵臣巨力   能使于四兵       象马步兼车   所到无违背 　　尔时净饭王复问相师。云何我子三十二相。相师答言。三十二相者。一太子足下有千辐轮纹毂辐辋三悉皆圆满。二太子手足皆悉柔软如兜罗绵。三太子手足犹如鹅王而有网鞔如真金色。四太子手足诸指纤长。五太子足跟与趺相称。六太子足下平满如香奁底。七太子双腨渐次纤圆如金色鹿王腨。八太子双臂修直如象王鼻垂手过膝。九太子阴相藏密不见亦如龙马及其象王。十太子身诸毛孔各一毛生绀青旋转。十一太子发毛端直上靡严金色身众所爱乐。十二太子身皮薄润尘垢不着。十三太子身皮金色光曜如妙金台众宝。装严人天爱乐。十四太子手足掌中颈及两肩七处充满。十五太子肩颈殊妙一一圆满。十六太子双腋之下一一充实。十七太子容仪广大圆满端严。十八太子身相修广端正出过人天。十九太子体相周匝圆满量等诺瞿陀树。二十太子颔臆身之上半威容广大如师子王。二十一太子常有光明面各一寻。二十二太子齿具四十齐平如雪净密根深坚固不动。二十三太子口有四牙鲜白锋利。二十四太子口中一切所食常得上味能正吞咽津液通流永离众病身心适悦。二十五太子舌相广净能覆面轮至发际等。二十六太子梵音洪雅其声振响犹如天鼓言词婉约如频伽音。二十七太子眼睫作青绀色犹如牛王不相杂乱。二十八太子眼睛绀青鲜白红环相间青白分明。二十九太子面轮如天满月。三十太子眉相弯长如天帝弓。三十一太子两眉中间有白毫相右旋柔软如兜罗绵鲜白光净逾于珂雪。三十二太子顶上有乌瑟腻沙金顶之骨高显周圆亦如天盖。如是三十二大丈夫相。于过去世无量百千万亿劫。长时精进无间修习一切戒行及诸善法而无遗余。今得成就相好功德。是故菩萨生净饭宫。饮食衣服卧具象马一切珍宝无不具足。眷属炽盛王族不断。于人天中而无等等。若不出家年三十二作金轮王 　　尔时摩贺摩耶生太子已七日命终生忉利天受五欲乐。尔时太子颜容端正。人天目覩敬爱不足。假使世间巧妙金师。以金造像亦复不及。譬如诸天半努迦石。有大光明照耀一切。菩萨之身光明寂静亦复如是。又如莲华开敷出水菡萏馨香一切有情见者爱乐。菩萨之身见者恭敬亦复如是。又此菩萨两目清净。明朗远视见一由旬。微细尘色过于天眼。昼夜无异。又此菩萨语言音声。美妙清响如频伽音。亦如雪山有其飞禽。食于花水食已而醉。发声相呼其音和雅。亦复如是 　　尔时曩罗那仙告白本师阿私陀仙人。我今往彼迦毘罗城礼拜菩萨。师言可往。即与本师运神通力。往迦毘罗城去城不远。菩萨威制令彼失通。步行至城诣净饭宫。时守门人即以白王。乃勅门人引令入内。王相见已欢喜无量。请就床座献阏伽水。作乐设食种种供养。王即问言。仙人。云何因缘至此。时阿私陀白王。我今欲见一切义成大牟尼师。王言。今此太子正当睡眠。且候须臾即得相见。时阿私陀请就床帷临视太子。尔时太子虽处睡眠。两眼俱开目不眴动。时阿私陀。即说偈言        诸天观境时   覩物眼不眴        菩萨虽睡眠   观境亦如是…