大唐保大乙巳岁续贞元释教录一卷 　　　 　　　　　　 西都右街报恩禅院取经禅大德恒安集     闻摩腾入汉。声教方被于支那。运历圣唐。梵典盛圆于海藏。而又我玄宗皇帝御极寰宇。开元一十八年庚午之岁。西京西崇福寺沙门智升。撰开元释教录二十卷。目为开元录藏。总大小乘经律论。及贤圣传集。共五千四十八卷。计四百八十一帙。盛行于世。又经历四朝。玄宗肃宗代宗德宗。届德宗皇帝贞元十年甲戌之岁。又计六十五年。其间梵僧七人。同共宣译。得大小乘经律论。及开元目中遗编义净所译律文。及大佛名经别传等。共一百三十四部。二百九十九卷。西京西明寺沙门圆照集续开元录三卷。又于贞元十五年。奉敕撰贞元释教录三十卷。并前七人梵僧等所译文。共三百三十二卷。通前开元录藏。都共五千三百八十卷。计五百一十帙。目为贞元录藏。宣示流行。唯江表已来其间一两部虽有余未编藏内。但（恒安）顷于天佑丁丑之岁。届于江表。历谒名山。参寻知识。以问参之外看览藏经之次。因共道友言论。述其贞元藏。猷遂启私。恳誓取兹经。将还上国。冀资皇化。永福邦家。以潜赖圣朝。仰凭叡力。于大唐升元二年。特远游礼五台山。回于关右已来。写录得前件贞元录藏经律论等。于大唐保大三年。却回帝阙。自贞元甲戌岁今计一百五十二年矣。寻又伏蒙今上皇帝陛下天恩俞充。写录施行。敕下所司永编诸藏。仍今朝散大夫行尚书驾部员外郎知制诰云骑尉赐紫金鱼袋乔匡舜。制序贯在经前。非独济利于一时。抑乃舟航于千古。又阙下升元寺西藏院先收。得千钵曼殊室利经一部十卷。亦是贞元录内三藏金刚智所译。贞元目中遗漏不载。寻具事由。请寄于本部中收。计数施行。又一切经源品次录一部三十卷。在贞元藏外。今亦计数在后。又李长者华严论一部四十卷。僧勉昌。于升元二年进上。光文肃武孝高皇帝。今礼部侍郎孙忌撰序。编于藏内除开元录藏经数外。今都新计数。总共一百四十部。计四百一十三卷（内续新经目一卷）合四十三帙其所新载经文目录等具列如左（其于委细并重单合译并在贞元释教录三十卷中具述） 开元录藏     都共一千七十六部。合五千四十八卷。四百八十一帙。西京西崇福寺沙门（智升）于开元一十八年庚午岁奉敕集。 贞元录藏     都一千二百一十三部。合五千三百九十卷。五百一十帙。西京西明寺沙门（圆照）于贞元十五年戊寅岁奉敕集内。     新添一百三十七部。共三百四十三卷（并千钵经在内）合三十帙（零卷散在诸帙内兼其旧本新译请细详译人前后）     贞元品次录一部三十卷。合三帙（在贞元藏外）     花严论一部四十卷。合四帙（新编入藏）     大唐保大乙巳岁续新译贞元录一部一卷（在续开元录同帙）     新编入藏续新译贞元录藏。大小乘经律论目录品次录。千钵经等。见计抄写卷帙数目。都一百三十九部。共三百七十三卷。合三十九帙（新经目在内兼其佛名经十六卷收今十八卷成故大数外长有二卷）旧五千六百纸（每纸二十八行成）新六千三百八十纸（每纸二十五行成目录每纸或二十二行成）花严论一部四十卷（纸数在外）     一次列见将到贞元录藏新译大小乘经律论。及贞元目录并品次录等。都合一百三十五部。计三百四十三卷。元进状并品次录。共一百三十二部。于中有三部数不收载着。其卷数即仍旧。今合计一百三十五部。 大乘经及念诵法。一百二十三部。二百三十卷 大乘律一部一卷 大乘论二部二卷 小乘律（义净所译开元目中遗编者）七部五十卷（内三卷元访本未获） 续开元释教录一部三卷（贞元十年甲戌岁西京四明寺沙门圆照奉敕集） 新定贞元释教录一部三十卷（贞元十五年己卯岁西明寺沙门圆照奉敕集） 一切经源品次录一部三十卷（赵郡业律沙门从梵自大中九年乙亥岁止咸通元年康辰岁依贞元入藏录集） 一贞元录中不计写到经（抄写日亦计数抄写流行讫二部一十九卷） 大佛名经（在传集中收）一部一十六卷（或十八卷附梁录未详作者） 释法琳别传一部三卷（沙门彦悰集） 一新拾遗收入贞元录藏经 千臂千钵曼殊室利经一部十卷（三藏金刚智开元二十八年于长安荐福寺译拾遗新编入目录） 一新编入藏数 新华严经论。一部四十卷（李通玄长者撰僧勉昌于升元二年进奉敕编入藏内）     右上见将到及续系抄写。并新编入藏大小乘经律论。及贞元目录品次录。千钵经花严论等。都合一百四十部。计四百一十三卷。共四十三帙。一重具条科。新译贞元录藏大小乘经律论。贞元目录品次录千钵经花严论等如左（今若除华严论外都计参佰柴拾三卷） 新编入目论 新花严经论一部四十卷（并序取其进经年代致先于此有行状一卷或在论初卷后故不别列）九百纸 ^8□钟隶漆右一部四十卷同四帙     右此一论。是李通玄长者。开元十七年。于大原东北盂县同颖乡大贤村造。盛行于世。升元二年。僧勉昌。进请编入藏。大唐光文肃武孝高皇帝。令书十本。写李长者真仪十轴。散下诸州。编于藏末。仍敕孙忌侍郎撰序贯于论首。今故编于此。庶无遗堕。 大唐贞元录藏经律论目录等大乘经及念诵法一百二十四部。二百四十卷。 大唐玄宗朝所译经未及入古今录者。九部二十卷。 大威力乌刍涩摩明王经二卷（或三卷）三十五纸 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷五纸 秽迹金刚法禁百变法一卷三纸     右三部五卷。其本见在。北天竺三藏阿质达霰（唐言无能胜将）于安西译。开元二十年。因法月三藏贡献入朝。附上件经到于京邑。不及得入开元录。准敕编入贞元目录。 普遍智藏般若波罗蜜多心经一卷二纸     右一部一卷。其本见在。三藏沙门达摩战湿罗（唐言法月）东天竺人。开元二十六年。于长安译。上一经与古旧二经中无少异。姚秦译者名摩诃般若大明咒经。玄奘译者名般若波罗蜜多心经。余义无异。与前二经同本异译。但有正宗。无序分流通。今法月所译三分具全。准敕编入贞元释教录。金刚顶瑜伽修习毘卢遮那三摩地法一卷一十五纸。朝散大夫行尚书驾部员外郎知制诰云骑尉赐紫金鱼袋乔匡舜。奉敕撰。新得贞元录藏大小乘经等序（此序安三经首） 千手千眼观世音菩萨大身咒本一卷二纸 千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼本一卷三纸 不动使者陀罗尼秘密法一卷一十一纸     右四部四卷。其本见在。南天竺三藏沙门跋日罗（二合）菩提（唐言金刚智）于开元十九年后相译出。准敕编入贞元释教录。后代宗朝赠开府仪同三司。谥大弘教三藏。 书右八经十卷同一帙 千臂千钵曼殊室利经十卷一百六十纸     右一部十卷。亦是大弘教三藏金刚智。开元二十八年于长安荐福寺译。其经首序记分别。但（恒安）昨者游礼五台山。回于关右已来。寻访抄写得所将到贞元录藏经文之时。于彼方藏内甚见其经为贞元录中遗漏不载。云于金刚智广行记中具述。为访行记。不获遂不写到。今于大唐保大三年冬。伏蒙天恩。于阙下升元寺写录所将到贞元经文。编录入藏流行。于升元寺西藏院。又见此经本。遂乞编入贞元藏内。三藏金刚智先译经文。本部经中收。依日施行。福资那国。具其事由。乞以上闻伏奉令旨。许以施行编于藏内。仍续已具计数奏闻讫。今又虑年月寝远依前遗失。故寄编于此耳（况金刚智三藏于开元贞元二目中甚有所译经文已计流行目录） 壁右一部十卷同一帙 金刚顶瑜伽真实大教王经三卷（并经新序）四十三纸 金刚顶瑜伽般若理趣经一卷八纸 观自在菩萨授记经一卷十三纸 瑜伽念珠经一卷二纸 奇特佛顶经三卷六十八纸 观自在菩萨最胜明王心经一卷二十二纸 经右六部共十卷同一帙 金刚顶瑜伽文殊师利经一卷十二纸 阿唎多罗阿鲁力经一卷二十一纸 普贤行愿赞一卷五纸 地藏菩萨问法身赞一卷五纸 出生无边门经一卷十纸 大吉祥天女经一卷七纸 底哩三昧耶经一卷十四纸 十一面观自在菩萨经三卷二十四纸 府右八部共十卷同一帙 吉祥天女十二名号经一卷二纸 金刚顶瑜伽十八会指归一卷九纸 金刚顶瑜伽三十七尊分别圣位法门一卷（并序）十三纸 菩提场所说一字顶轮王经五卷七十八纸 宝箧经一卷六纸 金刚寿命陀罗尼经一卷二纸 罗右六部共十卷同一帙 大孔雀明王经三卷（已广流行见转读者）五十纸 大云轮请雨经二卷二十四纸 雨宝陀罗尼经一卷（并梵字）五纸 蘘麌利童女经一卷四纸 稻^2□喻经一卷八纸 大宝广博楼阁经三卷四十五纸 将右六部共十一卷同一帙 菩提场庄严经一卷二十二纸 除一切疾病陀罗尼经一卷一纸 能净一切眼陀罗尼经一卷二纸 施焰口饿鬼陀罗尼经一卷四纸 三十五佛名经一卷二纸 八大菩萨曼茶罗经一卷三纸 叶衣观自在菩萨陀罗尼经一卷八纸 诃利帝母经一卷三纸 毘沙门天王经一卷四纸 观自在菩萨说普贤菩萨陀罗尼经一卷七纸 相右十部共十卷同一帙 文殊问字母经一卷（题云文殊问字母品第十四）三纸 金刚莲花部心念诵法一卷三十三纸 金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨念诵法二卷三十二纸 无量寿如来念诵仪轨一卷十二纸…

贞元新定释教目录卷第一   　　　　  西京西明寺沙门圆照撰 　　      　　　　  　　　　　　　 　　　　　　　　　　     谨按旧录云。夫目录之兴也。盖所以别真伪明是非。记人代之古今。摽卷部之多小。摭拾遗漏删夷骈赘。欲使正教合理金言有绪。提纲举要历然可观也。但以法门幽邃化网恢弘。前后翻传年移代谢。屡经散灭卷轴参差。复有异人时增伪妄。致令混杂难究踪由。是以先德儒贤制斯条录。今其存者殆六七家。然犹未极根源尚多疏阙。升以庸浅久事披寻。参练异同指陈臧否。成兹部帙。庶免乖违。幸诸哲人俯共详览。今观先贤所撰冠绝群英。伏从庚午以来增七十祀。三藏继踵于今四朝。圣上钦明翻译相次。一百余部经律特明。累降。     鸿私许令修述。圆照等才智短浅思不延文。祇奉。     皇恩俛仰恭命。今所译者约以类分。随三藏文相次附入。自惟以索继组。以砾次金。疑则阙之。以俟来哲也。     稽首善逝牟尼尊  无上丈夫调御士     亦礼三乘净妙法  五部秘密总持门     并及八辈应真僧  普贤妙德诸菩萨     五眼三身咸照世  至诚归命愿加威     我撰经录护法城  三宝垂慈幸冥佑     唯愿法灯长夜照  迷徒因此得慧明     正法遐久住世间  依学速登无上地     自后汉孝明皇帝永平十年岁次丁卯。至大唐圣神文武皇帝贞元十六年庚辰之岁。凡七百三十四载（内从开元十八年庚午至今庚辰加七十一岁也）中间传译缁素总一百八十七人。所出大小二乘三藏圣教。及贤圣集传并及失译。总二千四百四十七部（内新加一百三十九部矣）合七千三百九十九卷。其见行阙本并该前数（内新加三百四十二卷）     新定目录合三十卷。开为总别。总录分二。初奉承恩制。次总集群经。别录亦二。初分乘藏差殊。次明贤圣集传。总中分为一十九卷。别中分成一十一卷。就别分乘藏中更有七门。今先叙科条余。次编载。     总录二文上。     初特承恩旨录有三。     右新译华严经一。     三朝翻译经律论二。     大佛名经一部等三。斯皆特降丝纶。许编目录。具列如左。     二总集群经录。     右从汉至唐所有翻述。具帝王年代并译人本事所出教等。以人代先后为伦。不依三藏之次。兼叙目录新旧同异。     别录二文下。     初分乘藏差殊录。     右别录之内典分为七。一有译有本。二有译无本。三文派别行。四删略繁重。五拾遗补阙。六疑惑再详。七伪邪乱正。就七门中。二乘区别。三藏殊科。具悉委曲。兼明部偶二明贤圣集传录。     右集传之内有二不同。一梵本翻译。谓集自西方流传东夏。三藏硕德翻译奉行。二此方撰述。谓此土高僧撰成傅记。三宝三藏悉以甄明。神异感通戒定慧行。备如文列详而镜诸。     第一特承恩旨录有三者。 初华严经。 崇福寺新译华严经四十卷。 左右监门卫将军知内侍省事马承倩奏。臣得光宅寺写一切藏经院捡挍写经。僧智通状称捡藏经开元目录。上都华严寺沙门玄逸撰集释教目内未入藏经数。 中书门下牒。右街功德使牒。奉敕宣令所司附入目录牒。至准敕故牒。 贞元十五年九月八日。牒中书侍郎平章事郑余庆。 门下侍郎平章事崔损。 捡挍右仆射平章事韦（使） 捡挍左仆射平章事刘（使） 右仆射平章事贾耽。 捡挍司徒兼中书令浑（使） 捡挍大尉兼中书令王（使） 百九十一卷经。 当街新译华严经等。及。 三朝先于京城等处翻译。未入开元目录经。总二百三十二卷（又新编上十卷）四十卷新译华严经等准。 敕见入目录。次一百九十一卷先翻译请准华严经例入目录。又新编上十卷。玄宗朝三藏无能胜等译大威力等经五卷。大威力乌枢瑟摩明王经三卷。秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷。秽迹金刚法禁百变法一卷。 已上五卷并北天竺国三藏无能胜译。 普遍智藏般若波罗蜜多心经一卷。 东天竺国三藏沙门法月译。 金刚顶瑜伽修习毘卢遮那三^8□地法一卷。 千手千眼观世音菩萨大身咒本一卷。 千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本一卷。 不动使者陀罗尼秘密法一卷。 千臂千钵曼殊室利经十卷（保大中拾遗编上） 已上十四卷南天竺国三藏沙门金刚智译肃宗代宗朝三藏大广智不空译。 金刚大教王等经一百四十二卷。 金刚顶瑜伽真实大教王经三卷。 金刚顶瑜伽般若理趣经一卷。 观自在菩萨授记经一卷。 瑜伽念珠经一卷。 奇特佛顶经三卷。 观自在菩萨最胜明王心经二卷。 金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经二卷。 阿唎多罗阿鲁力经一卷。 普贤行愿赞一卷。 地藏菩萨问法身赞一卷。 出生无边门经一卷。 大吉祥天女经一卷。 底哩三昧耶经一卷。 十一面观自在菩萨经三卷。 吉祥天女十二名号经一卷。 金刚顶瑜伽十八会指归一卷。 金刚顶瑜伽三十七尊分别圣位法门一卷。 菩提场所说一字顶轮王经五卷。 宝箧经一卷。 金刚寿命陀罗尼经一卷。 大孔雀明王经三卷。 大云请雨经二卷。…

大唐贞元续开元释教录卷上 　　　　    甲戌岁西明寺翻经 　　　　    临坛沙门圆照集上 　　　　　      　　　　　 　　　　　　　　     四朝应制。所翻经论。及念诵法。并修疏记碑表录集等。总三百四十三卷。并目录三百四十五卷。一百九十三卷经论。及念诵法。六十四卷经论疏义。八十六卷。贞元新集古今制令碑表记（并目八十九卷）一百六十二卷经论及念诵法。     玄宗朝金刚智三藏。赠开府仪同三司。谥大弘教三藏和上。所翻译经已入目者总一部四卷。 所谓金刚顶瑜伽中略出念诵法四卷（亦云经）八十一纸。 右已编入开元释教录。不入今计中。玄宗朝所翻经遗漏未入古今录者。总五部六卷大威力乌枢瑟摩明王经三卷。三十五纸。秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷。五纸。 　　秽迹金刚法禁百变法一卷。三纸。 右件三部共五卷。并北天竺国三藏沙门。阿质达霰唐言无能胜将译。 普遍智藏般若波罗蜜多心经一卷二纸。 　　右开元二十六年。东天竺国三藏沙门法月译。沙门利言译梵语笔受。今见在光宅寺。翰林待诏。其经本或有寄入般若经部龙字号帙中。 　　金刚顶经瑜伽修习毘卢遮那三摩地法一卷。一十五纸。 　　千手千眼观世音菩萨大身咒本一卷二纸。千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本一卷。三纸。 　　不动使者陀罗尼秘蜜法一卷。一十一纸。 　　右四部共四卷。南天竺国三藏沙门跋日啰菩提（唐言金刚智）译。沙门智藏笔受。智藏后从号改名阿目佉跋折罗（唐言不空金刚）或单名不空。其有智藏笔受者。并编入大历目中。金刚智三藏开元二十九年八月十五日。卒于东都广福寺。广如行记及塔铭中明矣右已上八部共同为一帙十卷。 　　代宗朝大历中特进试鸿胪卿大广智不空三藏奏。玄宗肃宗今上以来三朝所翻经。总七十七部。共一百一卷。并都目一卷。 　　金刚顶瑜伽真实大教王经三卷。四十三纸金刚顶瑜伽般若理趣经一卷。八纸。 　　观自在菩萨授记经一卷。十三纸。 　　瑜伽念珠经一卷。二纸。 　　奇特佛顶经三卷。六十八纸。 　　观自在菩萨最胜明王心经一卷。二十二纸。 　　右六部共十一卷。同第一帙。 　　金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经一卷。二纸。 　　阿唎多罗阿鲁力经一卷。二十一纸。 　　普贤行愿赞一卷。五纸。 　　地藏菩萨问法身赞一卷。五纸。 　　出生无边门一卷。十纸。 　　大吉祥天女经一卷。七纸。 　　底哩三昧耶经一卷。十四纸。 　　十一面观自在菩萨经三卷。二十四纸。右八部共十卷同第二帙。 　　吉祥天女十二名号经一卷。二纸。 　　金刚顶瑜伽十八会指归一卷。九纸。 　　金刚顶瑜伽三十七尊分别圣位法门一卷（并序）十三纸。 　　菩提场所说一字顶轮王经五卷。七十八纸宝箧经一卷。六纸。 　　金刚寿命陀罗尼经一卷。二纸。右六部共十卷同第三帙。 　　大孔雀明王经三卷。五十纸。 　　大云请雨经二卷。十四纸。 　　雨宝陀罗尼经一卷。五纸。 　　蘘麌利童女经一卷。四纸。 　　稻^2□喻经一卷。八纸。 　　大宝广博楼阁经三卷。四十五纸。 　　右六部共十一卷同第四帙。 　　菩提场庄严经一卷二十二纸。 　　除一切疾病陀罗尼经一卷。一纸。 　　能净一切眼陀罗尼经一卷。二纸。 　　施焰口饿鬼陀罗尼经一卷。四纸。 　　三十五佛名经一卷。二纸。 　　八大菩萨曼茶罗经一卷。三纸。 　　叶衣观自在菩萨陀罗尼经一卷。八纸。 　　诃利帝母经一卷。三纸。 　　毘沙门天王经一卷。四纸。 　　观自在菩萨说普贤陀罗尼经一卷。七纸。 　　右十部共十卷同第五帙。 　　文殊问字母品经一卷（题云文殊问字母品第十四）三纸。 　　金刚顶莲花部心念诵法一卷。三十三纸。 　　金刚顶瑜伽千手千眼观自在念诵法一卷。二十八纸。 　　无量寿如来念诵仪轨一卷。十二纸。 　　阿□如来念诵法一卷。十纸。 　　佛顶尊胜念诵法一卷。八纸。 　　金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法一卷。十三纸。 　　金刚王菩萨念诵法一卷。十二纸。 　　普贤金刚萨埵念诵法一卷。十二纸。 　　金刚顶瑜伽五秘密修行仪轨一卷。十二纸。 　　右十部共十卷同第六帙。 　　金刚寿命念诵法一卷。三纸。 　　一字顶轮王瑜伽经一卷。六纸。 　　一字佛顶轮王念诵仪轨一卷。十二纸。 　　仁王般若念诵法一卷。十五纸。 　　如意轮念诵法一卷。八纸。 　　大虚空藏菩萨念诵法一卷。五纸。 　　瑜伽莲花部念诵法一卷。七纸。 　　圣观自在菩萨心真言观行仪轨一卷。六纸。 　　观自在多罗瑜伽念诵法一卷。十三纸。 　　甘露军咤利瑜伽念诵法一卷。十八纸。 　　右十部共十卷同第七帙。 　　花严入法界品四十二字观门一卷。六纸。 　　文殊赞法身礼一卷。三纸。 　　受菩提心戒仪一卷。三纸。 　　金刚顶瑜伽三十七尊礼一卷。四纸。 　　般若理趣经释二卷。三十二纸。 　　大曼茶罗十七尊释一卷。三纸。 　　金刚顶瑜伽护摩仪一卷。八纸。 　　都部陀罗尼目一卷。四纸 　　大乘缘生论一卷。十纸。 　　七俱胝佛母陀罗尼经一卷。十九纸。 　　右十部共十一卷同第八帙。 　　大虚空藏菩萨所问经八卷。一百七纸。 　　右一部共八卷同第九帙。 　　仁王经二卷（并序）御制。三十五纸。 　　密严经三卷（并序）御制。五十一纸。 　　仁王念诵仪轨一卷。十九纸。 　　仁王经疏三卷（此疏回入在下疏记帙中计） 　　右特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奏。爰自幼年承事先师大弘教三藏和上。二十有四载。禀受瑜伽法门。后游五天。寻求所未受者并诸经论。更重学习。凡得梵本瑜伽真言经论五百余部奉为国家。详译圣言。广崇福佑。天宝五载却至上都奉玄宗皇帝。恩命于内建立灌顶道场。所赍梵经尽许翻译。及肃宗皇帝配天继圣。特奉纶旨。于内道场建立护摩及灌顶法。又为国译经助宣皇化。累奉二圣恩敕。先代三藏所有梵文并使搜访。其中有绦索脱落。便令修补。其有未经翻者。续译奏闻。伏惟陛下。缵承皇运。大庇含灵。广辟福田。重明日月。恩波远被。法雨分流。四海宅心。万方兴载。是知佛之付嘱。允在圣君。不空叨承渥泽。荣幸实深。切自思之知何报国。先奉先皇圣制命阐微言。又承陛下恩命。恭遵遗旨。再遣翻译。利济群生。虽复四时精恳。未酬万一。是以区区于日夕。详译真言及大乘经典。冀效涓微。上资皇道。其所译金刚顶瑜伽法门。是成佛速疾之路。其修行者。必能顿超凡境达于彼岸。余部真言诸佛方便。其徒不一。所译诸大乘经典。皆是上资邦国。息灭灾危。星辰不愆。风雨顺叙。仰恃佛力辅成国家。纂集前后所翻译讫者。自开元至今大历六年。凡一百一卷。七十七部。并目一卷及题。笔受僧俗名字。缮写已讫。谨因降诞之辰。谨具进奉。庶得真言福佑长护圣躬。大乘威力永康国界。未翻梵本经中。但有护持于国福润生灵者。续译奏闻。不胜虔诚之至。敕旨依奏。仍宣付中外。并编入一切经目录。大历七年正月十六日。司徒兼中书令臣子仪宣。中书侍郎平章事臣元载奉。中书舍人奉敕旨。如右牒到奉行。大历七年正月十日。 　　侍中门下侍部平章事王缙。给事中祠部牒大广智不空三藏牒奉敕如右牒至准敕故牒。大历七年二月九日。今史皇甫全牒。主事刘意。判官员外郎王遂。 昔去大历六年十月十二日。特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空上表。至其月二十二日。中使李宪诚奉宣敕旨。赐不空三藏锦彩绢等共八百疋。同翻经十大德。各赐彩三十匹。时大德明日谢闻。沙门潜真等。言伏奉今月二十二日中使李宪诚至奉宣圣旨。翻经十大德。各赐彩三十匹者。潜真闻。垂教者法王。王三界而示迹。行教者人主。主四海而流传。非法王无以开四句之文。非人主无以阐一乘之理。伏惟。 　　宝应元圣文武皇帝陛下。道合天地。恩加草木。转轮驭极。灌顶称尊。运慈悲方便之门。当付嘱弘宣之位。然所译仁王虚空藏密严等八十部经者。并圆音至教。宝界真诠。无去无来。即身为常住之身。不灭不生。诸佛是自心之佛。指虚空为库藏。现色相而庄严。演瑜伽之无穷。知真言而不竭。自非才行兼美定慧俱融。安能发扬幽微。弘宣秘奥。大广智不空三藏和上。言善两方。行通三密。得净满如来加持之力。奉宝应明主弘护之缘。由是理义昭彰。文句炳焕。潜真等灵山细尘。祇树小叶。识知荒鄙。学艺庸浅。幸蒙天睠。滥在翻经。承圣力而俯被。得赞润而修毕。虽曰愚瞽。犹知庆慰。况上契天慈。许宣中外。仍锡缣彩。以光愚拙。凡在法门不胜庆幸。无任戴荷。殊常之至。谨附中使李宪诚。奉表陈谢以闻。谨言。 　　大历六年十月二十三日。翻译经大德大兴善寺上座沙门潜真等上表。 　　宝应元圣文武皇帝批曰。 　　师等。道行精深。智识弘远。三乘奥旨。千叶遗编。翻译流行。利济家国。薄申锡命。烦至谢恩。时大历六年十月十二日。上表陈请入目。时宝应元圣文武皇帝。省表具悉。宣付如前。为重师资而答表曰。和尚。夙事先朝。弘阐妙教。演兹贝叶。广示迷津。朕嗣缵丕图。恭承睿旨。和尚再加详译。今卷轴续毕。永济生灵。深可喜叹。其所译经。宜宣付中外入一切经目录。时大广智不空三藏。既荷墨制又宣付流行。踊跃屏营陈表奉谢。文曰。沙门不空言。中使李宪诚。奉宣圣旨。送新翻经目录。敕一道。答进经表敕一道。特令中外施行。仍入一切经目录。捧戴忻跃。喜荷无任。诚惧诚悚再叹再愧。伏惟。陛下承法王之付嘱。满人心之志愿。持普贤之密印。行天子之正教。浃辰之际。朗慧日于八方。在于顷刻。注洪泽于万物。斯乃普天幸甚。而况在不空者焉。然不空所翻圣典。四十余年。三朝已来赞修功德志在宣传。上资王室。下润生灵。岂意夙心一朝愿满。圣恩广大。累劫难酬。况更特许翻译所是未翻梵本。倍增悲喜。敢罄竭心力。承奉圣旨。续译进奉。不胜欢悚怀恩之至。谨因中使李宪诚。奉表以闻。沙门不空诚喜诚愧谨言。 　　大历七年正月二十七日特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空。上表。 　　宝应元圣文武皇帝批曰。 　　和尚久证菩提。入佛知见。所翻经论皆洞精微。爰命施行。式传慧照。颁示寰宇。广济含灵。未光慈航烦至陈谢也。既表谢讫。又奉纶言。翻译大圣文殊佛剎。精勤不息。卷轴又成。陈表进上。 　　大圣文殊师利菩萨佛剎功德庄严经一部三卷。五十一纸。…

开元释教录略出卷第一  （南藏多庚午岁三字）唐西崇福寺沙门智升撰 　　　　　　              　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 般若部（总二十二部） 大般若波罗蜜多经六百卷唐三藏玄奘法师于玉华宫寺译。六十帙计一万六百四十九纸。天字起至柰字止。 放光般若波罗蜜经三十卷。西晋三藏无罗叉共竺叔兰译计六百二十六纸。菜重芥。 摩诃般若波罗蜜经三十卷（亦名大品般若经）姚秦三藏鸠摩罗什共僧叡等译。计四百八十三纸。姜海咸。 光赞般若波罗蜜经十卷。西晋三藏竺法护译。 摩诃般若波罗蜜经五卷（一名须菩提品一名长安品）符秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译上二经十五卷二帙计三百一十三纸。河淡。 道行般若波罗蜜经十卷（亦名般若道行品）后汉月支三藏支娄迦谶译。自一帙计一百七十一纸。鳞。 小品般若波罗蜜经十卷。姚秦三藏鸠摩罗什译。自一帙计一百六十二纸。潜。大明度无极经六卷（亦名大明度经）吴月支优婆塞支谦译。 胜天王般若波罗蜜经七卷。陈优禅尼国王子月婆首那译。上二经十三卷同帙计二百二十一纸。羽。 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经一卷。梁扶南三藏曼陀罗仙译。 文殊师利所说般若波罗蜜经一卷。梁扶南三藏僧伽婆罗译。 濡首菩萨无上清净分卫经二卷。宋沙门朔公于南海郡译。 金刚般若波罗蜜经一卷。姚秦三藏鸠摩罗什译。 金刚般若波罗蜜经一卷（婆伽婆）元魏天竺三藏菩提留支译。 金刚般若波罗蜜经一卷（祇树林）陈天竺三藏真谛译。 金刚能断般若波罗蜜经一卷。隋大业中三藏笈多译。 能断金刚般若波罗蜜多经一卷（室罗筏）唐三藏玄奘译（出内典录） 能断金刚般若波罗蜜多经一卷（名称城）唐天后代沙门义净译（第五译新编入录） 实相般若波罗蜜经一卷。唐天后代三藏菩提流志译。 仁王护国般若波罗蜜经二卷。姚秦三藏鸠摩罗什译。 般若波罗蜜多心经一卷唐三藏玄奘译。 摩诃般若波罗蜜大明咒经一卷。姚秦三藏鸠摩罗什译。上十三经十五卷同帙计一百九十九纸。翔。 宝积部（秦总八十二部） 大宝积经一百二十卷。唐南天竺三藏菩提流志等译。十二帙计二千四十七纸。龙师火帝鸟官人皇始制文字。 大方广三戒经三卷。北凉天竺三藏昙无谶译。 无量清净平等觉经二卷。后汉月支三藏支娄迦谶译。 阿弥陀经二卷。吴月支优婆塞支谦译。 无量寿经二卷。曹魏天竺三藏康僧铠译。 上四经九卷同帙计二百九纸。乃。 阿□佛国经二卷。后汉月支三藏支娄迦谶译。 大乘十法经一卷（初云佛性王舍城）梁扶南三藏僧伽婆罗译。 普门品经一卷（亦云普门经）西晋三藏竺法护译。 胞胎经一卷（一名胞胎受身经）西晋三藏竺法护译。 文殊师利佛土严净经二卷。西晋三藏竺法护译。 法镜经一卷。后汉安息优婆塞安玄共沙门严佛调译。上六经八卷同帙计一百四十四纸。服。 郁迦罗越问菩萨行经二卷。西晋三藏竺法护译。 幻士仁贤经一卷。西晋三藏竺法护译。 决定毘尼经一卷。群录皆云炖煌竟不显人名年代。 发觉净心经二卷。隋天竺三藏阇那崛多译。 优填王经一卷。西晋沙门法炬译。 须摩提经一卷。西晋三藏竺法护译。 须摩提菩萨经一卷。姚秦三藏鸠摩罗什译。 阿阇世王女阿术达菩萨经一卷。西晋三藏竺法护译。 离垢施女经一卷。西晋三藏竺法护译。 上九经十卷同帙计一百五十一纸。衣。 得无垢女经一卷。元魏婆罗门瞿昙般若流支译。 文殊师利所说不思议佛境界经二卷。唐三藏菩提流志译（南多天后代三字）如幻三昧经三卷。西晋三藏竺法护译。 圣善住意天子所问经三卷。元魏婆罗门瞿昙般若流支译（第三译○七译四阙） 太子刷护经一卷。西晋三藏竺法护译。 太子和休经一卷。僧佑录云安公录中失译。 上六经十一卷同帙计一百七十五纸。裳。 慧上菩萨问大善权经二卷。西晋三藏竺法护译。 大乘显识经二卷。唐中天竺三藏地婆诃罗译。 大乘方等要慧经一卷。后汉安息三藏安世高译。 弥勒菩萨所问本愿经一卷。西晋三藏竺法护译。 佛遗日摩尼宝经一卷。后汉月支三藏支娄迦谶译。 摩诃衍宝严经一卷。晋代译失三藏名。 胜鬘师子吼一乘大方便方广经一卷。宋天竺三藏求那跋陀罗译。 毘耶婆问经二卷。元魏婆罗门瞿昙般若流支译。上八经十一卷同帙计一百五十八纸。推。 大集部（总二十四部一百四十二卷） 大方等大集经三十卷。北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译。自四帙计八百四十九纸。位让国有。 大方等大集日藏经十卷。隋天竺三藏那连提耶舍译自一帙计二百一十三纸。虞。 大集月藏经十卷。高齐天竺三藏那连提耶舍译。自一帙计二百二十八纸。陶。大乘大集地藏十轮经十卷。唐三藏玄奘译自一帙计一百七十二纸。唐。 大方广十轮经八卷。失译。 大集须弥藏经二卷。高齐天竺三藏那连提舍共法智译。上二经十卷同帙计一百五十三纸。吊。 虚空藏菩萨经一卷。姚秦罽宾三藏佛陀耶舍归罽宾译。 虚空藏菩萨神咒经一卷。宋罽宾三藏昙摩蜜多译。 虚空孕菩萨经二卷。隋天竺三藏阇那崛多等译。 观虚空藏菩萨经一卷。宋罽宾三藏昙摩蜜多译。 菩萨念佛三昧经六卷。宋天竺沙门功德直共玄畅译。上五经十一卷同帙计一百六十二纸。民。 大方等大集菩萨念佛三昧经十卷。隋天竺三藏达摩笈多译（第二译）自一帙计一百三十八纸。伐。 般舟三昧经三卷后汉月支三藏支娄迦谶译。 拔陀菩萨经一卷（亦名拔陀经）僧佑录云安公古典经是般舟经初四品异译。 大方等大集贤护经五卷。隋天竺三藏阇那崛多等译。上三经九卷同帙计一百五十五纸。罪。 阿差末经七卷。西晋三藏竺法护译。 无尽意菩萨经四卷。宋凉州沙门智严共宝云译。上二经十一卷同帙计一百八十八纸。周。 大集譬喻王经二卷。隋天竺阇那崛多等译。 大哀经八卷。西晋三藏竺法护译。上二经十卷同帙计一百五十五纸。发。 宝女所问经四卷。西晋三藏竺法护译。 无言童子经二卷。西晋三藏竺法护译。 自在王菩萨经二卷。姚秦三藏鸠摩罗什于逍遥园译。 奋迅王问经二卷。元魏婆罗门瞿昙般若流支等译。上四经十卷同帙计一百八十八纸。殷。 宝星陀罗尼经十卷。唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译。自一帙计一百三十三纸。汤。 华严部（总二十六部一百八十七卷。 大方广佛华严经五十卷。东晋天竺三藏佛陀罗等译。自五帙计一千一百纸。坐朝问道垂。 大方广佛华严经八十卷。广于阗三藏实叉难陀等译（南多大唐天后代三字）自八帙计一千三百七十二纸。拱平章爱育黎首臣。 信力入印法门经五卷。元魏天竺三藏昙摩流支译。 度诸佛境界智光严经一卷。失译。 佛华严入如来德智不思议境界经二卷。隋天竺三藏阇那崛多等译。 大方广入如来智德不思议经一卷。唐于阗实叉难陀译。 大方广佛华严经不思议佛境界分一卷。唐于阗三藏提云般若译。 大方广如来不思议境界经一卷。唐于阗三藏实叉难陀译。 大乘金刚髻珠菩萨修行分一卷。唐三藏菩提流志译。 大方广佛华严经修慈分一卷。唐三藏提云般若译。上八经十三卷同帙计二百纸。伏。 大方广普贤所说经一卷。唐于阗三藏实叉难陀译。 庄严菩提心经一卷。姚秦三藏鸠摩罗什译。 大方广菩萨十地经一卷。元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译。 兜沙经一卷。后汉月支三藏支娄迦谶译。 菩萨本业经一卷。吴月支优婆塞支谦译。 诸菩萨求佛本业经一卷。西晋清信士聂道真译。 菩萨十住行道品一卷（或直云菩萨十住）西晋三藏竺法护译。 菩萨十住经一卷。东晋西域三藏祇多蜜译。 渐备一切智德经五卷。西晋三藏竺法护译。 上九经十三卷同帙计一百七十纸。戎。 十住经四卷。姚秦三藏鸠摩罗什共佛陀耶舍译。…

开元释教录卷第一 　    庚午岁西崇福寺沙门智升撰   　　          　　　　　　 　　　　　　　　　     夫目录之兴也。盖所以别真伪明是非。记人代之古今。标卷部之多少。摭拾遗漏删夷骈赘。欲使正教纶理金言有绪。提纲要历然可观也。但以法门幽邃化网恢弘。前后翻传年移代谢。屡经散灭卷轴参差。复有异人时增伪妄。致令混杂难究踪由。是以先德儒贤制斯条录。今其存者殆六七家。然犹未极根源尚多疏阙。以庸浅久事披寻。参练异同指陈臧否。成兹部帙。庶免乖违。幸诸哲人俯共详览。     稽首善逝牟尼尊  无上丈夫调御士     亦礼三乘净妙法  并及八辈应真僧     我撰经录护法城  三宝垂慈幸冥佑     惟愿法灯长夜照  迷徒因此得慧明     正法遐久住世间  依学速登无上地     自后汉孝明皇帝永平十年岁次丁卯。至大唐神武皇帝开元十八年庚午之岁。凡六百六十四载。中间传译缁素总一百七十六人。所出大小二乘三藏圣教。及圣贤集传并及失译。总二千二百七十八部。都合七千四十六卷。其见行阙本并该前数。     亲录合二十卷。开为总别。总录括聚群经。别录分其乘藏。二录各成十卷。就别更有七门。今先叙科条余次编载。 总括群经录上     右从汉至唐所有翻述。具帝王年代并译人本事。所出教等以人代先后为伦。不依三藏之次。兼叙目录新旧同异。 别分乘藏录下     右别录之中曲分为七。一有译有本。二有译无本。三支派别行。四删略繁重。五拾遗补阙。六疑惑再详。七伪邪乱正。就七门中二乘区别三藏殊科。具悉委由兼明部偶。 总录分为十卷。起第一尽第十（此粗显纲条若一一具明在第十卷内） 第一卷（汉魏二代缁素译人所出经戒羯磨等及新旧失译并附出译人列传） 第二卷（吴晋二代缁素译人所出经戒等并新旧失译诸经同前附出译人列传） 第三卷（东晋苻秦二代缁素译人所出经律论等并新旧失译列传同前） 第四卷（姚秦西秦前凉北凉四代缁素译人所出经律论并新旧集失译经等） 第五卷（宋朝一代缁素译人所出经律论等并新集失译经等） 第六卷（齐梁元魏高齐四代缁素译人所出经律论等并新集失译经律集等） 第七卷（周陈隋三代缁素译人所出经律论及传录等） 第八卷 第九卷（八九二卷皇朝缁素译人所出经律论及传录等） 第十卷（叙古旧诸家目录部帙多少及详显同异） 别录分为十卷。起第十一尽第十二（此粗显纲条具述在第十卷内） 第十一卷 第十二卷（十一十二两卷有译有本菩萨藏经律论目录兼述译人时代） 第十三卷（有译有本声闻藏经律论及贤圣集传目录亦述译人时代） 第十四卷（有译无本大乘经律论阙本目录） 第十五卷（有译无本小乘经律论及贤圣集传阙本目录） 第十六卷（支派别行大小乘经律论及贤圣集传别生目录） 第十七卷（删略繁重别生同本异名经等删除目录补阙拾遗旧译大小乘经律论大周入藏录中遗漏不上目录及新译大小乘经律论集传等新编入藏目录） 第十八卷（疑惑再详目录伪妄乱真新编伪经及群录中伪经并诸家集钞等目录） 第十九卷（大乘经律论入藏目录） 第二十卷（小乘经律论贤圣集传入藏目录） 总括群经录上之一 后汉刘氏都洛阳     从明帝永平十年丁卯至献帝延康元年庚子。凡一十一帝一百五十四年。缁素一十二人。所出经律并新旧集失译诸经。总二百九十二部。三百九十五卷（于中九十七部一百三十一卷见在一百九十五部二百六十四卷阙本）     以为后汉经录云。于中直云帝者为真。兼斥名者是伪。年代甲子依唐司隶甄鸾成均博士。王道珪二家年历参定（后汉）沙门迦叶摩腾（一部一卷经） 沙门竺法兰（四部一十五卷经） 沙门玄娄迦谶（二十二部六十七卷经集） 沙门安世高（九十五部一百一十五卷经律集） 沙门竺佛朔（二部三卷经） 优婆塞安玄（二部三卷经集） 沙门支曜（一十部一十一卷经集） 沙门康巨（一部一卷经） 沙门严佛调（五部八卷经） 沙门康孟详（六部九卷经律） 沙门竺大力（一部二卷经） 沙门昙果（一部二卷经） 新旧诸失译经（一百四十一部一百五十一八卷五十九部七十六卷旧集八十二部八十二卷新附） 四十二章经一卷（永平十年丁卯于白马寺与法兰共译初出旧录云孝明皇帝四十二章） 右一部一卷其本见在     沙门迦叶摩腾。或云竺叶摩腾。亦云摄摩腾。群录互存未详孰是。先来不译所以备彰。中印度人婆罗门种。幼而聪敏博学多闻。思力精拔特明经律。尝游西印度有一小国。请腾讲金光明经。俄而邻国兴师而来。既将践境。辄有事碍兵不能进。彼国兵众疑有异术密遣使觇。但见群臣安然共听其所讲大乘经明地神王护国之法。于是彼国请和求法。明帝以永平七年甲子。梦见金人身长丈六项佩日轮光明赫奕飞在殿前。明日博问群臣。此何神异。通人傅毅进奉对曰。臣闻西域有得道者。号之曰佛。陛下所梦将必是乎。帝以为然。诏遣郎中蔡愔郎将秦景博士弟子王遵等一十八人。往适天竺寻访佛法。于大月支国与摩腾相遇。时蔡愔等固请于腾。遂与同来至于洛邑。明帝甚加赏接。所将佛经及获画像。驮以白马同到洛阳。因起伽蓝名白马寺。诸洲竞立报白马恩。腾于白马寺出四十二章经。初缄兰台石室第十四间内。自尔释教相继云兴。沙门信士接踵传译。依录而编。即是汉地经法之祖也。旧录云。此经本是外国经抄元出大部。撮要引俗。似孝经十八章。出旧录及朱士行汉录僧佑出三藏记等。道安录中不载。腾以大化初传人未深信。蕴其妙解不即多翻。且撮经要以导时俗。腾后终于洛阳。载其由委备如朱士行汉录及高僧传等。升寻录之源始意述译经。译经之来须有由致。故傍采众说以广异闻。虽于文为繁而僧事备矣。 十地断结经八卷（或四卷亦云十住初出与竺佛念十住断结经同本永平十三年出见朱士行汉录及高僧传长房录等） 法海藏经一卷（一本无藏字初出与法海经等同本见高僧传及长房录等） 佛本行经五卷（永平十一年出见高僧传及长房录等） 佛本生经一卷（见高僧传及长房录等）     右四部一十五卷。其本并阙。     沙门竺法兰亦中印度人。自言诵经论数万章。为天竺学者之师。时蔡愔既至彼国。兰与摩腾共契游化。遂相随而来会。彼学徒留碍。兰乃间行而至。既达洛阳与腾同止。少时便善汉言。初共腾译四十二章经。腾卒。兰自译十地断结经等四部。昔前汉武帝穿昆明池底得黑灰。问东方朔。朔云。非臣所知。可问西域胡人。法兰既至。追以问之兰云。此是劫烧时灰。朔言有征。信者甚众。又秦景使还于月支国得释迦佛像。是优填王栴檀像师第四作也。来至洛阳帝即敕令图写。置清凉台及显节陵上供养。自尔丹素流演迄今。兰后终于洛阳。时年六十余矣。     又长房等录云。兰译二百六十戒合异二卷者不然。细详名目非兰所翻。委求同异如下别录阙本中述。 道行般若波罗蜜经十卷（题云摩诃般若波罗蜜道行经亦云般若道行品经或八卷初出与明度小品及大般若第四会等同本光和二年七月八日出见敏佑二录） 无量清净平等觉经二卷（亦直云无量清净经第二出与大阿弥陀及宝积无量寿会等并同本见吴录） 阿□佛国经二卷（建和元年译或一卷初出与宝积不动如来会等同本见朱士行汉录及僧佑录亦云阿□佛剎诸菩萨学成品经或无国字） 佛遗日摩尼宝经一卷（安公云出方等部初出与宝积普明菩萨会等同本一名古品遗日说般若经一名大宝积经一名摩诃衍宝严经见僧佑长房二录） 般舟三昧经三卷（一名十方现在佛悉在前立定经旧录云大般舟三昧经或二卷光和二年译初出与大集贤护经等同本见聂道真录及吴录） 兜沙经一卷（见僧佑录及吴录是华严经名号品异译） 伅真陀罗所问经二卷（初云伅真陀罗所问宝如来三昧经旧录云伅真陀罗尼王经或三卷初出与大树紧那罗经同本安录无见朱士行汉录及僧佑录） 阿阇世王经二卷（初出与普超三昧经等同本见僧佑录安公云出长阿含者非也） 内藏百宝经一卷（亦云内藏百品初出与世高译者小异安公云出方等部见僧佑录） 文殊师利问菩萨署经一卷（亦直云问署经见僧佑录及吴录安公云出方等部） 杂譬喻经一卷（凡十一事佑云失译房云见别录已上见在已下阙） 大方等大集经二十七卷（初出与昙无谶等出者同本见李廓录） 般舟三昧经一卷（是后十品重翻佑有此一卷无三卷者见静泰录或加大字第三出佑录云光和二年十月八日出） 梵般泥洹经二卷（或一卷初出与大般涅盘经等同本见朱士行汉录及僧佑录旧云胡般新改为梵） 象腋经一卷（初出见法上录） 诸法勇王经一卷（初出见法上录） 光明三昧经一卷（初出佑云出别录安录无房云亦见吴录） 孛本经二卷（初出见僧佑录） 首楞严经二卷（中平三年二月八日出第一译又云三卷见朱士行汉录及僧佑录吴录） 大方便报恩经一卷（见吴录） 阿阇世王问五逆经一卷（亦云阿阇世王经初出见长房录） 禅经一卷（初出房云见别录）…

大周刊定众经目录序     大唐天后敕佛授记寺沙门明佺等撰 　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　     窃以。真谛俗谛。藉文字而方显。正法像法。由护持而获存。所以得万劫流通四生利益。我大周天策金轮圣神皇帝陛下。道着恒劫。位邻上忍。乘本愿而下生。演大悲而广济。金轮腾转。化偃四洲。宝马飞行。声覃八表。莫不齐之以五戒十善。运之以三乘六度。帝王能事。毕践无遗。菩萨法门。周行莫怠。绍隆之意。与金刚而等坚。弘誓之心。共虚空而比大。圣情以教为悟本。法是佛师。出苦海之津梁。导迷涂之眼目。务欲令疑伪不杂住持可久。乃下明制。普令详择。存其正经。去其伪本。谨按梁朝释僧皎释僧佑释宝唱。隋朝僧法经等所撰一切经目录。隋朝翻经学士费长房所撰开皇三宝录。唐朝僧道宣所撰内典录等。已编入正目。大小乘经律论。并贤圣集传。合二千一百四十六部。六千二百三十五卷。其后唐朝至圣朝。新译经论。及有虽是前代旧翻而未经入目。并虽已入目。而错注疑伪。审共详挍。事须改正者。前后三件。大小乘经律论。合一千四百七十部。二千四百六卷。悉依明旨。咸编正目。今新入正目。及旧入正目。大小乘经律论。并贤圣集传。都合三千六百一十六部。八千六百四十一卷。其间有名阙本。有本失译。见行入藏。及翻译单重。三藏不同。两乘各异。并备出条件。撰为目录。合一十四卷。号之曰大周刊定众经目录。其伪经既不是正经。伪目岂同于正目。编之卷次。窃将未允。然恐须明示远近。故别为一轴传写焉。     大小乘经律论。及贤圣集传。合三千六百一十六部。八千六百四十一卷。其见定入藏流行部卷。不在此数。     大乘单译经目。卷第一（二百八十三部五百二十五卷）。     大乘重译经目之一。卷第二（一百八十部一千三百九十卷）。     大乘重译经目之二。卷第三（一百六十八部三百三十八卷）。     大乘重译经目之三。卷第四（一百八十部四百二十一卷）。     大乘重译经目之四。卷第五（一百六十八部三百六十五卷）。     大乘律大乘论目。卷第六（一百五十二部七百一十六卷）。     小乘单译经目。卷第七（三百二十三部四百一十九卷）。     小乘重译经目之一。卷第八（三百七十七部八百四十六卷）。     小乘重译经目之二。卷第九（二百七十九部三百八十一卷）。     小乘律论贤圣集传。卷第十（一百九十四部一千三百四十一卷）。     大小乘失译经目。卷第十一（四百二十四部六百三十六卷）。     大小乘阙本经目。卷第十二（八百八十八部一千二百六十三卷）。     见定入藏流行目上。卷第十三。     见定入藏流行目下。卷第十四。 大周刊定众经目录序 大周刊定众经目录卷第一 　　 　　　　　     大乘单译经目（二百八十三部五百二十五卷）     佛印三昧经一卷。 右后汉代安世高译。出长房录。     卒逢贼结带咒经一卷。 右后汉代安世高译。出长房录。     咒贼经一卷（一名除辟贼害咒） 右后汉代安世高译。出长房录。     十四意经一卷。 右后汉代安世高译出僧佑录。     宝积三昧文殊问法身经一卷（一名惟日宝积三昧文殊师利问法身经六纸） 右后汉代安世高译。出长房录。     明度五十校计经一部二卷（一名五十校计经四十四纸） 右后汉元嘉年安世高译。出长房录。     四百三昧名经一卷。 右后汉代安世高译。出长房录。     莲花女经一卷。 右后汉代安世高译。出长房录。     大乘方等要慧经一卷（一纸） 右后汉代安世高译。出长房录。     人本欲生经一卷。 右后汉桓帝永寿二年安世高译。出长房录。     迦叶结经一卷（九纸） 右后汉代安世高译。出长房录。     文殊师利问菩萨经一卷（一名问署经二十纸） 右后汉代灵帝支谶译。出长房录。     光明三昧经一卷。 右后汉代支楼迦谶译。出长房录。     内六波罗蜜经一卷。 右后汉代灵帝清信士严佛调译。出长房录。     摩诃精进经一卷（一名大精进经） 右魏文帝代支谦译。出长房录。     陀罗尼句经一卷。 右魏代支谦译。出长房录。     鹿子经一卷。 右吴建兴年支谦译。出长房录。     金刚三昧本性清净不坏不灭经一卷（一名金刚清净经八纸） 右吴建兴年支谦译。出达摩郁多罗录。     华积陀罗尼经一卷（三纸） 右吴建兴年支谦译。出宝唱录。     十二门大方等经一卷。 右吴黄武年支谦译。出长房录。     九色鹿经一卷（三纸） 右吴代支谦译。出达摩郁多罗录。     佛从上所行三十偈经一卷（或无经字） 右吴黄武年支谦译。出长房录。    …

续古今译经图纪一卷         开元庚午岁西崇福寺沙门智升撰 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　     译经图纪者。本起于大慈恩寺翻经院之堂也。此堂图画古今传译缁素。首自迦叶摩腾终于大唐三藏。迈公因撰题之于壁。自兹厥后传译相仍。诸有藻绘无斯纪述。升虽不敏敢辄赞扬。虽线麻之有殊冀相续而无绝。幸诸览者无贻诮焉。 大唐传译之余     沙门释智通。律行精苦兼明经论。于总持门特所留意。通以隋大业年中出家。住京大总持寺。有游方之志。遂于洛京翻经馆。学梵书语早通精奥。唐贞观中有北天竺僧赍千臂千眼经梵本奉进。文帝敕通共梵僧对译。名千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经。一部（二卷）后于天皇永徽四年癸丑。于总持寺又译。千转陀罗尼观世音菩萨咒经（一卷）观自在菩萨随心咒经（一卷）清净观世音普贤陀罗尼经（一卷）凡四部合五卷。     沙门伽梵达摩。唐云尊法。西印度人也。译千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经（一卷）然经题云西天竺伽梵达摩译。不标年代。推其本末似是皇朝新译。准千臂经序亦云智通共译。     沙门阿地瞿多。唐言无极高。中印度人。学穷满字行洁圆珠。精练五明妙通三藏。以天皇永徽三年壬子正月广将梵本来届长安敕令慈恩寺安置。沙门大乘琮等一十六人。英公鄂公等一十二人。请高于慧日寺浮图院。建陀罗尼普集会坛。缘坛所须并皆供办。法成之日屡降灵异。京中道俗咸叹希逢。沙门玄楷等遂固请翻其法本。后以四年癸丑至五年甲寅。于慧日寺从金刚大道场经中撮要钞译集成一部。名陀罗尼集经（一十二卷）沙门玄楷等笔受。于时有中印度大菩提寺僧阿难律木叉师迦叶师等。于经行寺译功德天法。编在集经第十卷内故。不别存也。     沙门那提。唐曰福生。具依梵言则云布如乌伐耶。以言烦多故此但讹略而云那提也。本中印度人。志气雄远弘道为怀。历游诸国务在开物。而善达声明通诸诂训。闻有涉悟不惮远夷。曾往执师子国。又东南上楞伽山。南海诸国随缘游化。承支那东国盛转大乘。佛法崇盛赡洲称最。乃搜集大小乘经律论五百余夹合一千五百余部。以天皇永徽六年创达京师。有敕令于慈恩安置。所司供给。至显庆元年。敕往昆仑诸国采取异药。既至南海诸王归敬。弘化之广又倍于前。龙朔三年还返旧寺。所赍诸经并为奘将北出。意欲翻度莫有依凭。惟译师子庄严王菩萨请问经（一卷一名八曼茶罗经）离垢慧菩萨所问礼佛法经（一卷）阿咤那智咒经（一卷）凡三部三卷。要约精最可常行学。禅林寺沙门慧泽译语。丰德寺沙门道宣缀文并制序。     沙门若那跋陀罗。唐云智贤。南海波凌（亦曰诃陵）国人也。善三藏学。往者麟德年中益府成都沙门会宁。故游天竺观礼圣迹。泛舶西逝路经波凌国。遂共智贤译。大般涅盘经茶毘分一部（二卷）寄经达于交州。会宁方之天竺。后至仪凤年初。交州都督梁难敌遣使附经入京三年戊寅大慈恩寺沙门灵会。于东宫启请施行。     沙门地婆诃罗。唐言日照。中印度人。洞明八藏博晓四含。戒行清高学业优赡。尤工咒术兼洞五明。志在利生来游此国。以天皇仪凤初至天后垂拱末。于两京东京太原寺及西京弘福寺。译方广大庄严经一部（二十二卷）大乘密严经一部（三卷）大乘显识经一部（二卷）证契大乘经一部（二卷）大方广佛花严经续入法界品（一卷）大乘离文字普光明藏经（一卷）大乘遍照光明藏无字法门经（一卷）大方广师子吼经（一卷）大乘百福相经（一卷）大乘百福庄严相经（一卷）大乘四法经（一卷）菩萨修行四法经（一卷）七俱胝佛大心准提陀罗尼经（一卷）佛顶最胜陀罗尼经（一卷）最胜佛顶陀罗尼净除业障经（一卷）造塔功德经（一卷）金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论一部（二卷）大乘广五蕴论（一卷）凡一十八部合三十四卷。沙门战陀般若提婆译。沙门慧智证梵语。敕召名德十人助其法化。沙门道成薄尘嘉尚圆测灵辩明恂怀度等证义。沙门思玄复礼等缀文笔受。天后亲敷睿藻制序标首。光饰像教传之不朽也。     清信士杜行顗京兆人。仪凤中任鸿胪寺典客署令。顗明天竺语兼有文藻。诸有翻传妙参其选。于时有罽宾国僧佛陀波利。赍梵经一夹诣阙奉献。天皇有诏令顗翻出。名为佛顶尊胜陀罗尼经（一卷）宁远将军度婆。及中印度三藏法师地婆诃罗证译。是时仪凤四年正月五日也。此杜译者有庙讳国讳皆隐而避之。即世尊为圣尊。世界为生界。大势为大趣。救治为救除。译讫奉进。上皇读讫顾谓顗曰。既是圣言不须避讳。杜时奉诏以正属。有故而寝焉。后日照三藏奉诏详译。名佛顶最胜陀罗尼也。     沙门佛陀多罗。唐云觉救。北印度罽宾人也。于东都白马寺。译大方广圆觉修多罗了义经（一卷）此经近出不委何年。且弘道为怀务甄诈妄。但真诠不谬岂假具知年月耶。     沙门佛陀波利。唐言觉护。北印度罽宾国人。忘身徇道遍观灵迹。闻文殊师利在清凉山。远涉流沙躬来礼谒。以天皇仪凤元年景子。杖锡五台虔诚礼拜。悲泣雨泪望睹圣容。倏焉见一老翁从山中出来。作婆罗门语谓波利曰。师精诚恳恻何所求耶。波利答曰。闻文殊大士隐迹此山。从印度来欲求瞻礼。翁曰。师从彼国将佛顶尊胜陀罗尼经来不。此土众生多造诸罪。出家之辈亦多有犯。佛顶神咒除罪秘方。若不将经徒来何益。纵见文殊何必能识。师可还西国取彼经来流传此土。即是遍奉众圣。广利群生拯济幽冥。报诸佛恩也。师取经来至此。弟子当示师文殊师利菩萨所在。波利闻此语已不胜喜跃。遂裁抑悲泪向山更礼。举头之顷忽不见老人。波利惊愕倍增虔敬。遂返归本国取得经来。既达帝城便求进见。有司具状闻奏。天皇赏其精诚崇斯秘典。遂诏鸿胪寺典客令杜行顗。及日照三藏于内共译。译讫儭绢三十匹。经留在内。波利因乃垂泣奏曰。委弃身命志在利人。请布流行是所诚望。帝愍其专至。遂留所译之经。还其梵本任将流布。波利得经不胜喜跃。将向西明寺。访得善梵语僧顺贞。奏共翻译。帝允其请。遂对翻经大德圆测共贞翻出。名佛顶尊胜陀罗尼经（一卷）波利所愿已毕。持经梵本入于五台。于今不出。莫知所之。比诸众译此最弘布（其经前序永昌已后有人述记校众译本年月参差具如开元释教录中所述）     沙门提云般若。或云提云陀若那。唐云天智。于阗国人。学通大小智兼真俗。以天后永昌元年来届都邑。敕于魏国东寺翻经。从永昌元年己丑。至天授二年辛卯。译大乘造像功德经一部（二卷）大方广佛花严经不思议佛境界分（一卷）大方广佛花严经修慈分（一卷）智炬陀罗尼经（一卷）诸佛集会陀罗尼经（一卷）大乘法界无差别论（一卷）凡六部合七卷沙门战陀慧智等译语。沙门处一等笔受。沙门复礼等缀文。沙门德感慧俨法明弘景等证义。     沙门释慧智。父印度人也。婆罗门种因使游此而生于智。少而精锐善梵书语。三藏地婆诃罗提云若那宝思惟等。所有翻译皆召智为证。兼令度语。智以天后长寿二年癸巳。于东都佛授记寺自译赞观世音菩萨颂（一卷）     沙门实叉难陀。唐云学喜。于阗国人。智度弘旷利物为心。善大小乘。兼异学论。天后明扬佛日敬重大乘。以花严旧经处会未备。远闻于阗有斯梵本。发使迎请并访译人。实叉与经同来赴洛。以天后证圣元年乙未。于东都大内遍空寺译。大方广佛花严经一部（八十卷）天后亲临法座焕发序文。自运仙毫首题名品。南印度沙门菩提流志沙门义净同宣梵本。后付沙门复礼法藏等于佛授记寺译。至圣历二年己亥功毕。又至久视元年庚子。于三阳宫内。译大乘入楞伽经一部（七卷）及于西京清禅寺东都授记寺译。文殊师利授记经一部（三卷）大方广入如来智德不思议经（一卷）大方广如来不思议境界经（一卷）大方广普贤所说经（一卷）观世音菩萨秘密藏神咒经（一卷）妙臂印幢陀罗尼经（一卷）百千印陀罗尼经（一卷）救面然饿鬼陀罗尼神咒经（一卷）右绕佛塔功德经（一卷）大乘四法经（一卷）（与日照三藏译者同名文意全别）十善业道经（一卷）大乘起信论一部（二卷）摩诃般若随心经（一卷）大方广不生不灭经（一卷）大方广如来难思议境界经（一卷）离垢净光陀罗尼经（一卷）菩萨出生四法经（一卷）凡一十九部合一百七卷。沙门波仑玄轨等笔受。沙门复礼等缀文。沙门法宝弘景等证义。太子中舍贾膺福监译。     婆罗门李无谄。北印度岚波国人。识量聪敏内外该通。唐梵二言洞晓无滞。三藏阿你真那菩提流志等。翻译众经并无□度语。于天后代圣历三年庚子。为新罗僧明晓。于佛授记寺翻经院。译不空罥索陀罗尼经一卷。沙门波仑笔受并制序。     沙门弥陀山。唐言寂友。睹货逻国人也。少而舍家游五印度学诸经论。于楞伽俱舍最为精妙。初共实叉难陀译大乘入楞伽经。后于天后末年。共沙门法藏等。译无垢净光陀罗尼经（一卷）     沙门阿你真那。唐云宝思惟。北印度迦湿蜜罗国人。剎帝力种。幼而舍家禅诵为业。进具之后专精律品。复慧解超群学兼真俗。以长寿二年届于洛都。敕于天宫寺安置。即以天后长寿二年癸巳。至中宗神龙二年景午。于授记天宫福先等寺。译不空罥索陀罗尼自在王咒经一部（三卷）浴像功德经（一卷）校量数珠功德经（一卷）观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经（一卷）文殊师利根本一字陀罗尼经（一卷）大陀罗尼末法中一字心咒经（一卷）随求即得大自在陀罗尼神咒经（一卷）凡七部合九卷罽宾沙门尸利难陀译。沙门慧智等同证梵文婆罗门李无谄译语。沙门德感直中书李无碍等笔受。     沙门释义净齐州人。俗姓张。字文明。髫□之年辞荣落彩。于是遍询名匠广探群籍。内外闲晓今古遍知。年十有五志游西域。仰法显之雅操。慕玄奘之高风。加以勤无弃时手不释卷。弱冠登具逾厉坚贞。咸亨二年三十有七。方□夙怀遂之广府。初结誓同志数满十人。洎乎泛舶余皆退罢。唯净坚心转炽遂即孤行。备历艰难渐达印度。所至之境皆洞言音。凡遇王臣咸蒙礼重。鹫峰鸡足并亲登陟。祇园鹿苑咸悉周游。憩那烂陀礼菩提树。遍师明匠学大小乘。所为事周还归故里。凡所历游三十余国。往来问道出二十年。以天后证圣之元乙未仲夏回至河洛。将梵本经律论近四百部合五十万颂。金刚座真容一铺。舍利三百粒。天后敬法重人。亲迎于上东门外。洛阳缁侣备设幢幡兼陈鼓乐在前导引。敕于佛授记寺安置。所将梵本并令翻译。初共于阗三藏翻花严经。久视已后方自翻译。即以久视元年庚子。至长安三年癸卯。于东都福先寺及西京西明寺。译金光明最胜王经一部（十卷）能断金刚般若波罗蜜多经（一卷）入定不定印经（一卷）弥勒下生成佛经（一卷）曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经（一卷）庄严王陀罗尼咒经（一卷）善夜经（一卷）大乘流转诸有经（一卷）妙色王因缘经（一卷）无常经（一卷）八无暇有暇经（一卷）长爪梵志请问经（一卷）根本说一切有部毘奈耶一部（五十卷）根本萨婆多部律摄一部（二十卷）根本说一切有部尼陀那目得迦一部（十卷）根本说一切有部百一羯磨一部（十卷）掌中论（一卷）取因假设论（一卷）六门教授习定论（一卷）龙树菩萨劝诫王颂（一卷）缮写进内。     天后制新翻圣教序令标经首。暨和帝龙兴神龙元年乙巳。于东都内道场译。大孔雀咒王经一部（三卷）又于大福先寺译。佛为胜光天子说王法经（一卷）香王菩萨陀罗尼咒经（一卷）一切功德庄严王经（一卷）和帝心崇释典制序褒扬。号为大唐龙兴三藏圣教序。帝御洛城西门宣示群辟。净所新翻并令标引。二年景午随驾归京。敕于大荐福寺别置翻经院处之。三年丁未帝召入内。并同翻经沙门九旬坐夏。帝以昔居房部幽厄无归。祈念药师遂蒙降祉。贺兹往泽重阐洪猷。因命法徒更令翻译。于佛光内寺译。药师琉璃光七佛本愿功德经一部（二卷）帝御法筵手自笔受。又至景龙四年庚戍。于大荐福寺。译佛为难陀说出家入胎经一部（一卷）浴像功德经（一卷）数珠功德经（一卷）观自在菩萨如意心陀罗尼咒经（一卷）佛顶尊胜陀罗尼经（一卷）拔除罪障咒王经（一卷）五蕴皆空经（一卷）三转法轮经（一卷）譬喻经（一卷）疗痔病经（一卷）根本说一切有部苾刍尼毘奈耶一部（二十卷）根本说一切有部毘奈耶杂事一部（四十卷）根本说一切有部戒经（一卷）根本说一切有部苾刍尼戒经（一卷）根本说一切有部毘奈耶颂一部（五卷）根本说一切有部毘奈耶杂事摄颂（一卷）根本说一切有部尼陀那目得迦摄颂（一卷）成唯识宝生论一部（五卷）观所缘论释（一卷）又至睿宗景云二年辛亥复译。称赞如来功德神咒经（一卷）佛为海龙王说法印经（一卷）略教诫经（一卷）能断金刚般若波罗蜜多经论释一部（三卷）能断金刚般若波罗蜜多经论颂（一卷）因明正理门论（一卷）观总相论颂（一卷）止观门论颂（一卷）手杖论（一卷）一百五十赞佛颂（一卷）法华论一部（五卷）集量论一部（四卷）合从天后久视元年庚子。至睿宗景云二年辛亥。都译五十六部总二百三十卷。北印度沙门阿你真那吐火罗沙门达磨末磨等证梵义。罽宾沙门达摩难陀居士东印度首领伊舍罗等证梵文。沙门曷利末底乌帝提婆居士中印度李释迦度颇多等读梵本。居士东印度瞿昙金刚迦湿弥罗国王子阿顺等证译。沙门波仑复礼慧表玄伞等笔受。沙门法宝胜庄神英仁亮慧沼法藏等证义。修文馆大学士特进赵国公李峤兵部尚书逍遥公韦嗣立赵彦昭卢藏用张说李又苏颋徐坚等次文润色。左仆射舒国公韦巨源右仆射许国公苏环等监译。驸马都尉杨慎交嗣号王邕太常卿薛崇胤等前后监护。又别撰。大唐西域求法高僧传一部（二卷）大唐南海寄归内法传一部（四卷）别说罪要行法（一卷）受用三水要法（一卷）护命放生轨仪（一卷）凡五部合九卷。又出说一切有部跋窣堵（即诸律中健度跋渠之类也梵音有楚夏耳）约七八十卷。但出直本未遑删缀。遽入泥洹。其文遂寝净又于一切有部律中。抄诸缘起别部流行。如摩竭鱼因缘经等。四十二经四十九卷。既是别生抄经。不合为译经正数（今截开元释教别生录中）净虽遍翻三藏而偏功律部。译缀之暇曲授学徒。凡所行事皆尚其急。滤漉涤秽特异常伦。学侣传行遍于京洛。美哉亦遗法之盛事也。     沙门菩提流志。本名达摩流支。唐言法希。天后改为菩提流志。唐云觉爱。南印度人。婆罗门种。姓迦叶氏。聪叡绝伦风神爽异。生年十二外道出家。师禀波罗奢罗学彼经术。遂洞晓声明尤闲数论。阴阳历数地理天文咒术医方皆如指掌。年登耳顺自谓孤行。撩僧论议^3□以身事。时有大乘上座部三藏。厥号耶舍瞿沙。知其根熟遂与交论。未越几关词理俱屈。始知佛日高明匪萤灯并照。法海深广岂涓渧等润。于是没身敬事专学佛乘。奉戒无亏志节高峻。崇慧有在解学宽深。未越五年通达三藏。天皇远闻雅誉遣使往邀。未及使还白云遽驾。暨天后御极方赴帝京。以长寿二年癸巳创达都邑。即以其年于佛授记寺译。宝雨经一部（十卷）中印度王使沙门梵摩同宣梵本。又于大周东寺及佛授记寺译。文殊师利所说不思议佛境界经一部（二卷）实相般若波罗蜜经（一卷）大乘金刚髻珠菩萨修行分（一卷）大乘伽耶山顶经（一卷）六字神咒经（一卷）护命法门神咒经（一卷）有德女所问大乘经（一卷）般若波罗蜜多那经（一卷）妙慧童女所问经（一卷）不空罥索咒心经（一卷）妙德婆罗门女问佛转何法轮经（一卷）智猛长者问经（一卷）佛入毘耶离除一切鬼病经（一卷）那耶经（一卷）大陀罗尼经（一卷）文殊师利咒法藏经（一卷）一字咒王经（一卷）无迦略曳菩萨造广大摩尼秘密善住经（一卷）释般若六字三句论（一卷）已上二十部合三十卷。沙门行感等同译。沙门战陀婆罗门李无谄译语。沙门慧智证译语。沙门处一等笔受。沙门思玄等缀文。沙门圆测神英等证义。司宾寺丞孙辟监译。后至和帝龙兴神龙二年景午随驾归京。敕于西崇福寺安置译大宝积经一部（一百二十卷）此经都有四十九会（于中二十六会三十九卷流志新译余是旧经勘同编入）上代译者摘会别翻而不终部帙。往者麟德元年玄奘法师于玉华寺。翻大般若竟。诸德殷懃请翻宝积。固请不已遂启夹译之。可得数行。乃嗟叹曰。此经与此土群生未有缘矣。余气力衰竭不能办也。因而遂辍。和帝命志续奘余功。遂寻绎旧翻之经。考校新来之夹。上代译者勘同即附。昔来未出按本具翻。兼复旧义拥迷详文重译。暨乎睿宗先天二年癸丑方始毕席。创发题日于大内佛光殿。和帝亲御法筵笔受经旨。百僚侍坐妃后同观。求之古人无以加也。逮睿宗嗣历。复于北苑白莲花亭及大内甘露等殿。别开会首亦亲笔受。并沙门思忠。及东印度大首领伊舍罗。直中书度颇具等译梵文。北印度沙门达摩。南印度沙门波若丘多等证梵义。沙门慧觉。宗一。普敬。履方等笔受。沙门胜庄。法藏。尘外。无着等证义。沙门承礼。神^6□。云观。道本等次文。太子詹事东海郡公徐坚。邠王傅固安伯卢粲。尚书右丞东海男卢藏用。中书舍人野王男苏^5□。礼部郎中彭景。直左补阙祁县男王^5□。太府丞颜温之。太常博士贺知章等润色。中书侍郎平与侯陆象先侍中巨鹿公魏知古等监译。前太常卿薛崇胤通事舍人弘农男杨仲嗣监护。缮写既了将本进内。睿宗外总万方内崇三宝。御笔制序标于经首。于间又译不空罥索神变真言经一部（三十卷）一字佛顶轮王经一部（五卷）广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经一部（三卷）千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经（一卷）如意轮陀罗尼经（一卷）文殊师利宝藏陀罗尼经（一卷）金刚光焰止风雨陀罗尼经（一卷）已上七部。并弟子般若丘多助宣梵本。沙门云观等笔受。前后总译二十八部一百九十二卷。     沙门般刺蜜帝。唐云极量。中印度人也。怀道劝方随缘济度。展转游化达我支那（印度国俗呼广府为支那名帝京为摩诃支那）乃于广州制旨道场居止。众知博达祈请亦多。利物为心敷斯秘赜。以神龙元年龙集乙巳五月己卯朔二十三日辛丑。遂于灌顶部中诵出一品。名大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经一部（十卷）乌苌国沙门弥迦释迦（释迦稍讹正云铄佉此曰云峰）译语。菩萨戒弟子前正谏大夫同中书门下平章事清河房融笔受。循州罗浮山南楼寺沙门怀迪证译。其僧传经事毕泛舶西归。有因南使流通于此。     沙门释智严。于阗王之质子。姓尉持名乐（卢各反）唐授左领军卫大将军封金满郡公。而立性淳质贞信居怀。固请出家冀酬玄泽。以景龙元年十一月五日。和帝生日舍家剃落。仍住南山至相寺兰若修道。犹是虚心静虑宴坐经行。精苦居怀幽栖积念。加以经明唐梵智照幽微。宝积真诠如来秘偈。莫不屡承。纶旨久预翻详。频奉纶言兼令证译。常于石鳖谷居阿练若习头陀行。以开元九年辛酉。于石鳖练若及奉恩寺。译说妙法决定业障经（一卷）出生无边门陀罗尼经（一卷）师子素驮娑王断肉经（一卷）大乘修行菩萨行门诸经要集一部（三卷）     凡四部合六卷。并文质相兼得其深趣。又译尊胜陀罗尼咒（一首）及法华经药王菩萨等咒（六首）时有经本写新咒入。幸勿怪之。     沙门戍婆揭罗僧（仙蒸反）诃。唐音正翻云净师子。以义译之名善无畏。中印度摩伽陀国人。住王舍城那烂陀寺。姓剎帝力。贵族出家神气清虚道业恢着。精通禅慧妙达总持。三藏教门一心游入。五天诸国久播芳名。大悲利生有缘东渐。涂至北印度境响震摩诃支那。我皇搜集贤良发使迎接。以开元四年景辰大赍梵本来届长安。初于兴福寺南院安置。次后有敕令住西明。至五年丁巳于菩提院。译虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法（一卷）沙门悉达译语。沙门无着缀文笔受。其无畏所将梵本有敕并令进内。缘此未得广译诸经。曩时沙门无行西游天竺学毕东归。回至北天不幸而卒。所将梵本有敕迎还。比在西京华严寺收掌。无畏与沙门一行于彼简得数本梵经。并总持妙门先未曾译。至十二年随驾入洛。于大福先寺安置。遂为沙门一行译大毘卢遮那成佛神变加持经一部（七卷）其经具足梵本有十万颂。今所出者撮其要耳。又译苏婆呼童子经一部（三卷）苏悉地羯罗经一部（三卷）沙门宝月译语。沙门一行笔受承旨兼删缀词理。文质相半妙谐深趣。前后总出四部一十四卷。无畏性爱恬简静虑怡神时开禅观奖劝初学。慈悲作念接诱无亏。人或问疑剖析无滞。     沙门跋曰罗菩（上声）唐（地之上声）唐云金刚智。南印度摩赖耶国人（此云光明国其国近观音宫殿补陀落山）婆罗门种。幼而出家游诸印度。虽内外博达而偏善总持。于此一门罕有其匹。随缘游化随处利生。闻大支那佛法崇盛。遂泛舶东逝达于海隅。开元八年中方届京邑。于是广弘秘教建曼荼罗。依法作成皆感灵瑞。沙门一行钦斯秘法数就咨询。智一指陈。复为立坛灌顶。一行敬受斯法请译流通。以十一年癸亥于资圣寺。为译金刚顶瑜伽中略出念诵法一部（四卷）七俱胝佛母准泥大明陀罗尼经（一卷）东印度婆罗门大首领直中书伊舍罗译语。嵩岳沙门温古笔受至十八年庚午于大荐福寺。又译金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品（一卷）观自在如意轮菩萨瑜伽法要（一卷）沙门智藏译语。凡四部合七卷。又于旧随求中更续新咒。智执总持契所至皆验。秘教流传寔斯人矣。（前纪所载依旧录编中间乖殊未曾删补若欲题壁请依开元释教录除此方撰集外余为实录矣） 续古今译经图纪一卷

古今译经图纪卷第一         大唐翻经沙门释靖迈撰 　　　　　 　　　　　　　　 后汉刘氏都洛阳     惟孝明皇帝以永平三年岁次庚申。帝梦金人项有日月光飞来殿庭。上问群臣。太史傅毅对曰。臣闻西域有神号之为佛。陛下所梦固其是乎。至七年岁次甲子。帝敕郎中蔡愔中郎将秦景博士王遵等一十八人西寻佛法。愔等至印度国。请迦叶摩腾竺法兰共还。用白马驮经并将画释迦佛像。以永平十年岁次丁卯至于洛阳。帝悦造白马寺。至十四年岁次辛未正月一日。五岳道士楮善信等负情不悦。因朝正之次表请较试。敕遣尚书令宋庠引入长乐宫。帝曰此月十五日大集白马寺南门。尔日信等以灵宝诸经置道东坛上。帝以经像舍利置道西七宝行殿上。信等遶坛涕泣稽请天尊词情恳切。又以栴檀柴等烧经。冀经无损以为神异。然所烧经并从灰烬。先时升天入火履水隐形皆不复能。善禁咒者呼策不应。时太傅张衍语信曰。所试无验即是虚妄。宜就西域真法。时南岳道士费叔才等惭忸自感而死。时佛舍利光明五色。直上空中旋环如盖。遍覆大众映蔽日轮。摩腾法师先是阿罗汉。即以神足游空飞行坐卧神化自在。时天雨宝华及奏作众乐。感动人情大众欢悦。摩腾复坐法兰说法。时众咸喜得未曾有。时后宫阴夫人王婕妤等。一百九十人出家。司空阳城侯刘善峻镇远将军姜茍儿等。二百六十八人出家。四岳道士吕慧通等。六百二十人出家。京都男女张子尚阿潘等。三百九十一人出家。帝亲与群官为出家者剃发。给施供养经三十日。造寺十所。城外七寺城内三寺。七寺安僧三寺安尼。具如汉明帝法本内传说。     沙门迦叶摩腾。中印度人。婆罗门种。幼而敏悟兼有风姿。博学多闻特明经律思力精博探迹钩深敷文析埋。每有新义出于神表。尝游西印度有一小国。请腾讲金光明经。俄而邻国兴师而来。既将践境辄有事碍兵不能进。彼国兵众疑有异术密遣使觇。但见君臣安然共听其所讲大乘经明地神王护国之法。于是彼国既睹斯神验请和求法。时蔡愔等殷请于腾。腾遂与愔等俱来。见帝于洛阳。以永平十年岁次丁卯。于白马寺译。四十二章经（一卷）此经本是外国经抄。腾以大化初传人未深信。蕴其妙解不即多翻。且撮经要以导时俗。腾后终于洛阳。     沙门竺法兰。中印度人。少而机悟淹雅博爱。多通禅思毘尼莫不穷妙。诵经百余万言。学徒千余。居不求安常怀弘利。戒轨严峻众莫能窥。遇愔求请便有轻举之志而国主不听。密与腾同来间行后至。以汉明帝时初共腾译四十二章经腾卒。兰以永平十一年岁次戊辰至十三年庚午。自译佛本行经（五卷）十地断结经（四卷）法海藏经（三卷）佛本生经（二卷）二百六十戒合异（二卷）总五部一十六卷。初武帝穿昆明池得灰墨。问东方朔。朔云。可问西域胡人。法兰既至时以追问。兰曰。此是劫烧之灰。又将优填王栴檀象样至洛。帝即敕令图写供养。     沙门支娄迦谶。月支国人。操行纯深性度开敏。禀持法戒讽诵群经。志在宣弘游方化物。以桓帝建和元年岁次丁亥。至灵帝中平三年岁次丙寅。于洛阳译阿□佛国经（二卷）大集经（二十七卷）般若道行品经（十卷）首楞严经（二卷）屯真陀罗尼经（二卷）阿阇世王经（二卷）无量清净经（二卷）孛本经（二卷）般舟三昧经（二卷）古品遗日说般若经（一卷）宝积经（一卷）问署经（一卷）梵般泥洹经（一卷）阿阇世王问五逆经（一卷）兜沙经（一卷）内藏百品经（一卷）大方便报恩经（一卷）光明三昧经（一卷）禅经（一卷）杂譬喻经（一卷）阿育王太子坏目因缘经（一卷）总二十一部合六十三卷。审得本旨曾不加饰。可谓善宣法要弘道之士。河南清信士孟福张莲等笔受。     沙门安清字世高。安息国太子。王薨让国于叔出家游方。以汉桓帝建和二年至止。未久大善汉言。初自称前身出家。有一同学性多瞋恚。高曰。卿以此故当受恶形我必相度。乃与辞曰。吾往广州以偿宿对。既至番禺路逢少年拔刀向高。高笑而言曰。故来相偿耳。遂引颈受刃。于是还复高身。译经如故。久之乃曰。须度昔日同学。遂行达^8□亭湖庙。庙神严烈船人祈庙。降咒呼高曰。昔与子同学今寿尽旦夕。恐此丑形秽于江湖。当死山西泽中。又惧堕地狱。今有绢千匹及杂宝等愿为营塔。欲现丑形恐众人惧。高曰。但现无苦。神遂出头乃是大蟒。高向之胡语并为赞呗。蟒悲泣而退。高时达豫章即为造寺。创基之始有一年少。高前受咒愿讫因忽不见。高曰。彼得离恶形也。后人山西泽中见一死蟒头尾数里。今浔阳郡有蛇村是也。高又往广州寻前世害己年少尚在。共说宿缘曰。犹有余报当往会稽毕之。随高至彼巿中有乱相打误着高头而死。寻于众录序高之事互有出没。将以神迹难知见闻异耳。自桓帝建初二年岁次戊子。至灵帝建宁三年岁次庚戍。译出修行地道经（七卷或六卷）法句经（四卷）大僧威仪经（四卷）五十挍计经（二卷）杂四十四篇经（二卷）七处三观经（二卷）十报经（二卷）大地道经（二卷）道意发行经（二卷）禅经（二卷）安般守意经（二卷）无量寿经（二卷）阴持入经（一卷）百六十品经（一卷）大十二门经（一卷）小十二门经（一卷）人本欲生经（一卷）阿毘昙五法经（一卷）七法经（一卷）普法义经（一卷）漏分布经（一卷）四谛经（一卷）九横经（一卷）八正道经（一卷）大安般经（一卷）思惟要略经（一卷）十二因缘经（一卷）五阴喻经（一卷）转法轮经（一卷）流摄经（一卷）是法非法经（一卷）法受尘经（一卷）十四意经（一卷）本相猗致经（一卷）阿毘昙九十八结经（一卷）禅行法想经（一卷）禅行三十七品经（一卷）难提迦罗越经（一卷）独富长者经（一卷）长者懊恼三处经（一卷）由起长者悔过经（一卷）佛为那拘说根熟经（一卷）长者兄弟诣佛经（一卷）佛神力救长者子经（一卷）阿那邠祁化七子经（一卷）十支居士八城人经（一卷）无畏离车白阿难经（一卷）受咒愿经（一卷）长者子制经（一卷）郁伽居士见佛闻法醒悟经（一卷）得非常观经（一卷）舍头谏经（一卷）出家因缘经（一卷）佛度栴陀罗儿出家经（一卷）纯陀沙弥经（一卷）外道出家经（一卷）精进四念处经（一卷）父母恩难报经（一卷）禅思满足经（一卷）数息事经（一卷）禅法经（一卷）禅秘要经（一卷）世问言美色经（一卷）一切行不恒安住经（一卷）人受身入阴经（一卷）多倒见众生经（一卷）人身四百四病经（一卷）人病医不能治经（一卷）分别善恶所起经（一卷）斫毒树复生经（一卷）犯戒罪报轻重经（一卷）禅定方便次第法经（一卷）阿练若习禅法经（一卷）四百三昧名经（一卷）自誓三昧经（一卷）流离王经（一卷）温室洗浴众僧经（一卷）迦叶结经（一卷）骂意经（一卷）处处经（一卷）佛为频头婆罗门说像类经（一卷）婆罗门问佛布施得福经（一卷）佛为调马聚落主说法经（一卷）婆罗门行经（一卷）头遮婆罗门论义出家经（一卷）佛为事火婆罗门说法悟道经（一卷）婆罗门虚伪经（一卷）佛化大兴婆罗门出家经（一卷）佛为阿支罗迦叶说自他作苦经（一卷）婆罗门子命终爱念不离经（一卷）四咤婆罗门出家得道经（一卷）佛为憍慢婆罗门说偈经（一卷）婆罗门服白经（一卷）婆罗门问世尊将来世有几佛经（一卷）婆罗门避死经（一卷）佛为婆罗门说耕田经（一卷）七老婆罗门请为弟子经（一卷）婆罗门通达经论经（一卷）佛覆裸形子经（一卷）婆罗门解知众术经（一卷）佛为婆罗门说四法经（一卷）佛为年少婆罗门说知善不善经（一卷）如幻三昧经（一卷）安般经（一卷）内藏经（一卷）五门禅要用法经（一卷）水喻经（一卷）浮木譬喻经（一卷）鳖喻经（一卷）提婆达生身入地狱经（一卷）摩那祇女人诽佛生身入地狱经（一卷）鬼问目连经（一卷）十八地狱经（一卷）地狱罪人众苦经（一卷）地狱报应经（一卷）目连见众生身毛如箭经（一卷）摩诃衍精进度中罪报品经（一卷）尊者薄拘罗经（一卷）阿难问事佛吉凶经 （一卷）迦栴延无常经（一卷）当来变灭经（一卷）太子墓魄经（一卷）四不可得经（一卷）坚心正意经（一卷）分明罪福经（一卷）多增道章经（一卷）奈女祇域经（一卷）金色女经（一卷）摩邓女经（一卷）前世争女经（一卷）承事胜己经（一卷）悔过法经（一卷）舍利弗悔过经（一卷）太子梦经（一卷）小般泥洹经（一卷）慈仁不杀经（一卷）阿难同学经（一卷）商人脱贼难经（一卷）过去弹琴人经（一卷）尸迦罗越六向拜经（一卷）世间强盗布施经（一卷）商人子作佛事经（一卷）咒贼经（一卷）卒逢贼结衣带咒经（一卷）梵天诣婆罗门讲堂经（一卷）五阴成败经（一卷）八光经（一卷）五战斗人经（一卷）五法经（一卷）五行经（一卷）三毒经（一卷）阿含正行经（一卷）良时难遇经（一卷）求离牢狱经（一卷）莲华女经（一卷）孤母丧一子经（一卷）昔有二人相爱敬经（一卷）住阴持入经（一卷）镜面王经（一卷）子命过经（一卷）健陀国王经（一卷）叹宝女经（一卷）大迦叶遇尼干子经（一卷）正斋经（一卷）阿那律思惟目连神力经（一卷）宝积三昧文殊师利菩萨问法身经（一卷）舍利弗问宝女经（一卷）月灯三昧经（一卷）阿难惑经（一卷）佛印三昧经（一卷）迦叶诘阿难经（一卷）大乘方等要慧经（一卷）空净天感应三昧经（一卷）情离有罪经（一卷）药王药上菩萨观经（一卷）义决律（一卷）凡译一百七十六部合一百九十七卷。     沙门竺佛朔印度人。识性明敏博综多能。以灵帝嘉平元年岁次壬子。于洛阳译。道行经（一卷）至光和六年岁次癸亥译。般舟三昧经（二卷）支谶译。语孟福张莲笔受。弃文存质。深得经旨。     优婆塞都尉安玄。亦号安侯骑都尉。安息国人。志性贞白深有理致。博诵群经并通幽旨。以灵帝光和四年岁次辛酉。于洛阳译。法镜经（二卷）断十二因缘经（一卷）严佛调笔受。具得音正尽经微旨。郢匠之美见述其人。     沙门支曜西域人。博达群典妙解幽微。京洛之间挹其风彩。以灵帝中平二年岁次乙丑。于洛阳译。成具光明经（二卷）小本起经（二卷）赖咤和罗经（一卷）马有八态经（一卷）首至问佛十四事经（一卷）闻城十二因缘经（一卷）堕落优婆塞经（一卷）小道地经（一卷）马有三相经（一卷）阿那律八念经（一卷）摩诃摩耶经（一卷）凡一十一部一十三卷言直理诣不加润饰。     沙门康巨西域人。心存游化志在弘经以灵帝中平四年岁次丁卯。于洛阳译。问地狱事经（一卷）     清信士严佛调临淮人。绮年颖悟敏而好学。共安玄对译善闲梵言。以灵帝中平五年岁次戊辰。于洛阳译。古维摩诘经（二卷）濡首菩萨无上清净分卫经（二卷）慧上菩萨问大善权经（二卷）思意经（一卷）内六波罗蜜经（一卷）迦叶诘阿难经（一卷）十慧经（一卷）凡七部一十。卷理得音正尽经微旨。故安玄称佛调出经省而不烦存本巧妙。     沙门康孟详西域人。有慧学之誉。以献帝兴平元年岁次甲戌。至建安四年岁次己卯。于洛阳译。太子本起瑞应经（二卷）兴起行经（二卷）梵网经（二卷）舍利弗目连游四衢经（一卷）报福经（一卷）四谛经（一卷）凡六部合九卷。奕奕流便足腾玄趣。     沙门竺大力西域人。情好远游无惮艰险。弘道终日未以为劳。以献帝建安二年岁次丁丑。于洛阳译。修行本起经（二卷）康孟详度语。     沙门昙果西域人。学该内外解通真俗。于迦毘罗卫国得中本起经赍来至洛。以献帝建安十二年岁次丁亥。翻中本起经（二卷）康孟详译语。     失译人名一百二十三部合一百四十八卷。并出古旧二录及道安失译并僧佑三藏记费长房三宝录并纪于汉录后。虽不知译人经是正经。雠校梵文允合真理。还依旧录附之后汉。大方便报恩经（七卷）分别功德经（五卷）梵本经（四卷）泥洹后千岁中变记经（四卷）合道神足经（四卷）如来性起经（二卷）诸经佛名（二卷）旧譬喻经（二卷）杂譬喻经（二卷）观无量寿佛经（一卷）龙种尊国变化经（一卷）过去香莲华佛世界经（一卷）见牧牛者示道经（一卷）作佛形像经（一卷）三千佛名经（一卷）千佛因缘经（一卷）五十三佛名经（一卷）八部佛名经（一卷）十方佛名经（一卷）贤劫千佛名经（一卷）称扬百七十佛名经（一卷）南方佛名经（一卷）灭罪得福佛名经（一卷）观世音所说行法经（一卷）弥勒为女身经（一卷）寂调意所问经（一卷）萨陀波仑菩萨求深般若图像经（一卷）菩萨生地经（一卷）菩萨所生地经（一卷）菩萨受戒法经（一卷）受菩萨戒次第十法（一卷）菩萨忏悔法（一卷）初发意菩萨常昼夜六时行五事法（一卷）六菩萨名经（一卷）迦叶赴佛泥洹经（一卷）义呗比丘经（一卷）僧名数事行经（一卷）比丘诸禁律（一卷）摩诃僧祇律比丘要集（一卷）优波离问佛经（一卷）沙弥威仪（一卷）沙弥十戒经（一卷）比丘尼十戒经（一卷）受十善戒经（一卷）沙弥尼戒（一卷）贤者五戒经（一卷）优婆塞威仪经（一卷）四天王经（一卷）魔娆乱经（一卷）顶生王因缘经（一卷）行檀波罗蜜经（一卷）功德庄严王八万四千岁请佛经（一卷）魔调王经（一卷）诲子经（一卷）教子经（一卷）福子经（一卷）小儿闻法即解经（一卷）菩萨修行经（一卷）长者贤首经（一卷）长者命终无子付属经（一卷）质多长者请比丘经（一卷）善德婆罗门求舍利经（一卷）外道诱质多长者经（一卷）无害梵志执志经（一卷）梵志避死经（一卷）梵志丧女经（一卷）梵志观无常得解脱经（一卷）贫子得财发狂经（一卷）^8□狗啮主经（一卷）居士物故为妇鼻虫经（一卷）铁城泥犁经（一卷）泥犁经（一卷）勤苦泥犁经（一卷）地狱经（一卷）盐王五天使者经（一卷）积骨经（一卷）苦阴经（一卷）持斋经（一卷）海八德经（一卷）寂志果经（一卷）人弘法经（一卷）未曾有经（一卷）华严璎珞经（一卷）观世楼炭经（一卷）般若得经（一卷）惟日杂难经（一卷）内身观章经（一卷）摩诃剎头经（一卷）清净法行经（一卷）金刚清净经（一卷）净除业障经（一卷）摩诃衍宝严经（一卷）十住毘婆沙经（一卷）佛遗日摩尼宝经（一卷）转女身菩萨经（一卷）受持佛名不堕恶经（一卷）七宝经（一卷）十二因缘章经（一卷）沙门为十二头陀经（一卷）三十二相因缘经（一卷）三十七品经（一卷）般舟三昧念佛章经（一卷）庾伽三磨斯经（一卷）禅要呵欲经（一卷）须河譬经（一卷）法句譬喻经（一卷）譬喻经（一卷）梵音偈本经（一卷）阿弥陀佛偈经（一卷）后出阿弥陀佛偈（一卷）赞七佛偈（一卷）怛和尼百句（一卷）五言咏颂本起（一卷）道行品诸经梵音解（一卷）般若波罗蜜神咒经（一卷）七佛所结麻油述咒（一卷）幻师波陀神咒（一卷）五龙咒毒经（一卷）取血气神咒（一卷）咒龋齿咒（一卷）咒牙痛咒（一卷）咒眼痛咒（一卷）咒贼法用（一卷）七佛安宅神咒（一卷）安宅咒法（一卷）魏曹氏。前都洛阳。后都许昌。     沙门昙柯迦罗者。此云法时印度人也。幼而才敏质像瑰玮。寻读一览文义悉通。善四围陀妙五明论。图谶运变靡所不该。自谓在世无过于己。尝入僧坊遇见法胜毘昙。殷懃寻省莫知旨趣。乃深叹曰。佛法钩深。因即出家诵大小乘经及诸毘尼。以文帝黄初三年。岁次壬寅游化许洛。睹魏境僧众全无律范。遂以齐王芳嘉平二年岁次庚午。于洛阳更集梵僧以羯磨受戒。并翻。僧祇戒本（一卷）此方戒律之始。     沙门康僧铠者。印度人也。广学群经义畅幽旨。以嘉平四年岁次壬申。于洛阳白马寺译郁伽长者所问经（二卷）无量寿经（二卷）     沙门昙帝。安息国人。善学律藏妙达幽微。以高贵乡公正元元年岁次甲戍。于洛阳译昙无德羯磨（一卷）     沙门白延西域人。才明盖世深解踰伦。以高贵乡公甘露三年岁次丁丑。于洛阳白马寺译首楞严经（二卷）无量清净平等觉经（二卷）叉须赖经（一卷）除灾患经（一卷）平等觉经（一卷）菩萨修行经（一卷）凡六部合八卷。     沙门安法贤西域人。艺业克深慧解尤峻。振锡游邦自远而至。译罗摩伽经一部（三卷）大般涅盘经一部（二卷）     吴孙氏。前都武昌。后都建业。     优婆塞支谦字恭明。月支国人也。汉末游洛。谦该览经籍及诸技艺善诸国语。细长黑瘦白眼黄睛。时人语曰。支郎眼中黄形躯虽细是智囊。武烈皇帝以其才慧拜为博士。辅导东宫甚有裨益。以黄武二年岁次癸卯。乃至建兴二年岁次癸酉。正旧译新凡一百二十九部合一百五十二卷。然谦译经典深得义旨。谓大明度经（四卷）禅秘要经（四卷）阿差末菩萨经（四卷）菩萨本缘集经（四卷）维摩诘所说不思议法门经（三卷）修行方便经（二卷）大般泥洹经（二卷）瑞应本起经（二卷）法镜经（二卷）小阿差末经（二卷）阿弥陀经（二卷）义足经（二卷）方等首楞严经（二卷）法句经（二卷）慧印经（一卷）本业经（一卷）须赖经（一卷）梵摩渝经（一卷）私阿末经（一卷）微密持经（一卷）月明童子经（一卷）阿难四事经（一卷）差摩竭经（一卷）优多罗母经（一卷）七女经（一卷）郁伽长者经（一卷）八师经（一卷）释摩男本经（一卷）孛抄经（一卷）老女经（一卷）斋经（一卷）悔过法经（一卷）贤者德经（一卷）佛从上所行三十偈经（一卷）了本生死经（一卷）惟明二十偈经（一卷）龙施女经（一卷）鹿子经（一卷）十二门大方等经（一卷）赖咤和罗经（一卷）四十二章经（一卷）难龙王经（一卷）不自守意经（一卷）五阴事经（一卷）七知经（一卷）人民求愿经（一卷）佛开解阿拔梵志经（一卷）宝海梵志成就大悲经（一卷）梵志子死稻败经（一卷）梵志问佛师经（一卷）降千梵志经（一卷）梵志经（一卷）度梵志经（一卷）外道仙居说度经（一卷）梵志结净经（一卷）梵志问佛世间增减经（一卷）佛为外道须深说离欲经（一卷）梵网六十二见经（一卷）阿质国王经（一卷）桀贪王经（一卷）国王成就五法久存于世经（一卷）惟娄王师子潼譬喻经（一卷）诸法本经（一卷）五母子经（一卷）戒消伏灾经（一卷）枯树经（一卷）是我所经（一卷）甘露道经（一卷）不净观经（一卷）水上泡经（一卷）恒水戒经（一卷）色无常经（一卷）护口意经（一卷）寿命促经（一卷）法施胜经（一卷）诸漏尽经（一卷）修行慈经（一卷）须摩提长者经（一卷）魔调王经（一卷）四愿经（一卷）净行品经（一卷）金刚清净经（一卷）惟日杂难经（一卷）佛为诃利旷野鬼说法经（一卷）阿阇世王女阿术达菩萨经（一卷）劝进学道经（一卷）贝多树下思惟十二因缘经（一卷）坚意经（一卷）三品弟子经（一卷）摩诃精进经（一卷）菩萨修行经（一卷）普广菩萨经（一卷）陀罗尼句咒经（一卷）华积陀罗尼咒经（一卷）八吉祥经（一卷）摩诃般若波罗蜜咒经（一卷）七佛神咒经（一卷）大慈无减经（一卷）宝女明三十二相经（一卷）三鱼失水经（一卷）演道俗业经（一卷）不庄校女经（一卷）申日经（一卷）孙多邪致经（一卷）长者音悦经（一卷）黑氏梵志经（一卷）法律经（一卷）出家功德经（一卷）弊魔试目连经（一卷）七漏经（一卷）蓝达王经（一卷）魔女闻佛说法得男身经（一卷）魔化作比丘经（一卷）佛以三车唤经（一卷）未生怨经（一卷）弗加沙王经（一卷）须摩提女经（一卷）百喻经（一卷）雪山猕猴经（一卷）度脱狗子经（一卷）猘狗经（一卷）三种良马经（一卷）鸱乌事经（一卷）河中草龟经（一卷）瞎鳖经（一卷）四种良马经（一卷）鹰鹞猎经（一卷）法灭尽经（一卷）无母子经（一卷）并制梵呗三契声于今江淮盛行。     沙门维祇难者。此言障碍。印度人也。学通三藏妙善四含。以游化为业。与竺律炎发自西域因到江左。以黄武三年岁次甲辰。于武昌郡译。阿差末经（四卷）法句集经（二卷）     沙门竺律炎印度人。解行清厉内外博通。与维祇难同游吴境。以武烈皇帝黄龙二年岁次庚戌。于杨都译。梵志经（一卷）佛医经（一卷）三摩竭经（一卷）     沙门康僧会。是康居国大承相之长子。世居印度。年未齿学俱丧二亲。至性笃孝着闻于国。服毕入道厉行清高。弘雅有量笃志好学。解通三藏慧贯五明。辩于枢机颇属文翰。以吴初染佛法大化未全。欲使江左兴立图寺。遂以武烈皇帝赤乌四年岁次辛酉。杖锡建康。营立茅茨设像行道。至十年岁次丁卯。吴国以为矫异。有司奏闻。帝召问会。佛何灵验。会曰。如来虽复迁迹千载遗骨舍利神耀无方。是以育王起八万四千塔。帝曰。若得舍利当为起塔。如其虚妄国有常刑。会遂殷请三七日乃获舍利。五色耀天光明出火。作大莲华照耀宫殿。帝自执瓶写于铜盘。舍利冲盘。盘即破碎。举朝群臣莫不惊肃。又置舍利于铁砧使力者击之。砧锤俱陷舍利无损。帝大敬悦。即造舍利塔及建初寺。然会播四依之德弘十地之功。感舍利于帝宫则三吴之塔爰立。挫张昱之洪辩则五湖之寺斯存。折帝皓之捷纵。震梵响之幽呗。以吴太元二年岁次辛未。于杨都译。六度集经（九卷）吴品经（五卷）菩萨净行经（二卷）杂譬喻集经（二卷）阿难念弥经（一卷）镜面王经（一卷）察微王经（一卷）梵皇王经（一卷）权方便经（一卷）坐禅经（一卷）菩萨二百五十法（一卷）法镜解子注（二卷）道树经注解（一卷）安般经注解（一卷）总一十四部合二十九卷。     沙门支强梁接者。此云无畏。西域人。以五凤二年岁次乙亥。于交州译。法华三昧经（六卷）沙门竺道馨笔受。     失译人名经一百一十部合二百九十一卷。勘于群录并僧佑三藏记费长房三宝录并纪于吴后。虽不委译人善知译时代。研味三藏允合真理。还依先录纪之吴后谓杂譬喻经（八卷）杂数经（二十卷）阿惟越致转经（十八卷）摩诃乘经（十四卷）蜀普耀经（八卷）摩诃衍优波提舍经（五卷）三昧王经（五卷）梵王请问经（五卷）不退转轮经（四卷）佛从兜率降中阴经（四卷）四天王经（四卷）魔王请问经（四卷）那先譬喻经（四卷）度无极譬经（三卷）释提桓因所问经（三卷）大梵天王请转法轮经（三卷）法华光瑞菩萨现寿经（三卷）普贤菩萨答难二千经（二卷）濡首菩萨经（二卷）太子试艺本起经（二卷）小本起经（二卷）不思义功德经（二卷）蜀首楞严经（二卷）后出首楞严经（二卷）梵天王请佛千首经（二卷）深断连经（二卷）甘露味阿毘昙（二卷）七佛父母姓字经（一卷）阿惟越致菩萨戒经（一卷）菩萨常行经（一卷）摩诃目揵连与佛捔能经（一卷）阿难得道经（一卷）阿难般泥洹经（一卷）阿那律念复生经（一卷）沙门分卫见怪异经（一卷）人诈名为道经（一卷）大戒经（一卷）衣服制经（一卷）沙弥离威仪（一卷）弟子本行经（一卷）道本五戒经（一卷）威仪经（一卷）为寿尽天子说法经（一卷）魔试佛经（一卷）阿须伦问八事经（一卷）摩竭王经（一卷）萨波达王经（一卷）尸呵遍王经（一卷）年少王经（一卷）太子法慧经（一卷）是光太子经（一卷）长者难提经（一卷）长者子誓经（一卷）五百婆罗门问有无经（一卷）女利行经（一卷）贫女听经蛇啮命终经（一卷）国王痴夫人经（一卷）四妇因缘经（一卷）淫人曳踵行经（一卷）须多罗经（一卷）堕加经（一卷）盘达龙王牛来自供养经（一卷）行收食牛经（一卷）随释迦牧牛经（一卷）法严经（一卷）譬四经（一卷）卖智慧经（一卷）初受道经（一卷）学经（一卷）福经（一卷）止寺中经（一卷）无端廅持经（一卷）安般行道经（一卷）解慧微妙经（一卷）失道得道经（一卷）心情心识经（一卷）检意向正经（一卷）道德果证经（一卷）父子因缘经（一卷）荧火六度经（一卷）杂阿含经（一卷）小观世楼炭经（一卷）内波罗蜜经（一卷）四辈经（一卷）大四谛经（一卷）五方便经（一卷）五惟越罗名解说经（一卷）五阴经（一卷）中五浊世经（一卷）六波罗蜜经（一卷）大七车经（一卷）八正邪经（一卷）八总持经（一卷）八辈经（一卷）八部僧行经（一卷）大十二因缘经（一卷）十八难经（一卷）五十二章经（一卷）百八爱经（一卷）逮慧三昧经（一卷）小安般舟三昧经（一卷）禅行敛意经（一卷）禅数经（一卷）化譬经（一卷）群生偈经（一卷）大总持神咒经（一卷）萨和菩萨经（一卷）慧定普遍神通菩萨经（一卷）贫女经（一卷）阿秋那经（一卷） 古今译经图纪卷第一 古今译经图纪卷第二         大唐翻经沙门释靖迈撰 　　　　　 　　　　　　　　 西晋司马氏都洛阳     沙门竺昙摩罗察。此言法护。本姓支。后改姓竺。月支国人。八岁出家甚有识量。天性纯懿操行精苦。笃志好学万里寻师。届兹未久。而博览六经游心七籍。解三十六种书。诂训音义无不备识。日诵万言过目咸记。妙闲三藏奉经游方。先居炖煌后诣京洛。自晋武帝太始元年岁次丙戌。讫于敏帝建兴元年。爰暨江左所在翻译。杂譬喻三百五十首（二十五卷）光赞般若经（十卷）新道行经（十卷）渐备一切智经（十卷）闲居经（十卷）正法花经（十卷）普耀经（八卷）□陀劫三昧经（七卷）修行经（七卷）大哀经（七卷）贤劫经（七卷）小品经（七卷）萨芸分陀利经（六卷）持心经（六卷）度世品经（六卷）密迹金刚力士经（五卷）楼炭经（五卷）生经（五卷）如来兴显经（五卷）阿差末经（四卷）无尽意经（四卷）宝女经（四卷）普超经（四卷）海龙王经（四卷）阿惟越致经（四卷）持人菩萨所问经（三卷）等集众德三昧经（三卷）超日明三昧经（三卷）菩萨藏经（三卷）诸神咒经（三卷）宝髻菩萨所问经（二卷）须真天子经（二卷）文殊师利佛土严净经（二卷）弘道广显三昧经（二卷）大般泥洹经（二卷）无量寿经（二卷）首楞严经（二卷）宝藏经（二卷）要集经（二卷）般舟三昧经（二卷）大善权经（二卷）顺权方便经（二卷）随权女经（二卷）如幻三昧经（二卷）等目菩萨经（二卷）勇伏定经（二卷）更出阿阇世王经（一卷）贾客经（二卷）文殊师利现宝藏经（二卷）佛升忉利天为母说法经（一卷）仁王般若波罗蜜经（一卷）普门品经（一卷）月光童子经（一卷）金刚藏菩萨行经（一卷）大净法门经（一卷）离垢施女经（一卷）须摩提菩萨经（一卷）龙施女经（一卷）大方等顶王经（一卷）无所悕望经（一卷）魔逆经（一卷）济诸方等学经（一卷）菩萨行五十缘身经（一卷）弥勒菩萨所问本愿经（一卷）文殊师利净律经（一卷）无极宝三昧经（一卷）宝网童子经（一卷）普法义经（一卷）文殊师利悔过经（一卷）灭十方冥经（一卷）菩萨十地经（一卷）温室洗浴众僧经（一卷）赖咤和罗所问光德太子经（一卷）当来变经（一卷）五百弟子自说本起经（一卷）师子月佛生经（一卷）迦叶结集传经（一卷）□女耆域经（一卷）胞胎经（一卷）维摩诘所说法门经（一卷）郁伽罗越问菩萨行经（一卷）幻士仁贤经（一卷）决总持经（一卷）首意女经（一卷）舍头谏经（一卷）十二因缘经（一卷）六十二见经（二卷）四自侵经（一卷）无言童子经（一卷）圣法印经（一卷）移山经（一卷）无思议孩童菩萨经（一卷）弥勒成佛经（一卷）舍利弗目连游诸国经（一卷）流离王经（一卷）实施女经（一卷）佛为菩萨五梦经（一卷）摩诃目揵连本经（一卷）太子墓魄经（一卷）四不可得经（一卷）菩萨悔过法经（一卷）乳光经（一卷）心明女梵志妇饭汁施经（一卷）大六向拜经（一卷）鸯掘魔经（一卷）菩萨十住经（一卷）摩调王经（一卷）照明三昧经（一卷）所欲致患经（一卷）法没尽经（一卷）菩萨斋法经（一卷）独证自誓三昧经（一卷）过去佛分卫经（一卷）五盖疑结失行经（一卷）总持经（一卷）无忧施经（一卷）五福施经（一卷）严净定经（一卷）慧明经（一卷）大迦叶本经（一卷）光世音大势至受决经（一卷）诸方佛名功德经（一卷）目连上净居天经（一卷）普首童真经（一卷）十方佛名经（一卷）三品修行经（一卷）金益长者子经（一卷）众佑经（一卷）观行不移四事经（一卷）小法没尽经（一卷）四妇喻经（一卷）庐夷亘经（一卷）廅罗王经（一卷）檀若经（一卷）龙施经（一卷）马王经（一卷）鹿母经（一卷）给孤独明德经（一卷）龙王兄弟施达试王经（一卷）劝化王经（一卷）百佛名经（一卷）殖众德本经（一卷）沙门果证经（一卷）佛悔过经（一卷）三转月明经（一卷）解无常经（一卷）胎藏经（一卷）离垢盖经（一卷）小郁伽经（一卷）阿阇贳女经（一卷）人所从来经（一卷）诫罗云经（一卷）鴈王经（一卷）十等藏经（一卷）雁王五百雁俱经（一卷）诫具经（一卷）决道俗经（一卷）猛施经（一卷）城喻经（一卷）诫王经（一卷）菩萨斋经（一卷）多闻经（一卷）弥勒菩萨为女身经（一卷）离睡经（一卷）文殊师利菩萨经（一卷）寤意经（一卷）宝日光明菩萨经（一卷）乐想经（一卷）尊上经（一卷）身观经（一卷）医王经（一卷）法观经（一卷）意经（一卷）降龙经（一卷）应法经（一卷）邪见经（一卷）何苦经（一卷）受岁经（一卷）贫穷经（一卷）灌腊经（一卷）密具经（一卷）悔过经（一卷）犯罪经（一卷）法社经（一卷）杂赞经（一卷）盂兰经（一卷）分别经（一卷）腹使经（一卷）苦应经（一卷）闲居经（一卷）四种人经（一卷）七宝经（一卷）四未曾有经（一卷）八阳经（一卷）三十二相因缘经（一卷）四自在神通经（一卷）慈仁问八十种好经（一卷）夫那罗经（一卷）随蓝本经（一卷）贫女为国王夫人经（一卷）宝女问慧经（一卷）七女本经（一卷）女人欲炽荒迷经（一卷）悉鞞梨天子诣佛说偈经（一卷）梵王变身经（一卷）光世音经（一卷）惟明二十偈经（一卷）三品悔过经（一卷）耆阇崛山解经（一卷）比丘尼戒经（一卷）众经目录（一卷）合二百一十部。总三百九十四卷。清信士聂承远笔受。     沙门强梁娄至者。此云真喜。西域人也。志情旷放弘化在怀。以晋武帝太康二年岁次辛丑。于广州译。十二游经（一卷）     沙门安法钦。安息国人。学赡众经语兼晋俗。幽鉴无滞克畅玄门。以晋武帝太康二年岁次辛丑讫。惠帝光熙元年岁次丙寅。于雒阳译。大阿育王经（五卷）道神足无极变化经（一卷）文殊师利现宝藏经（二卷）阿阇世王经（二卷）阿难目佉经（一卷）总五部合一十二卷。     沙门无罗叉者。于殿国人。以晋惠帝元康元年岁次辛亥。于仓恒水南寺译。放光般若经（二十卷）此经梵本是沙门朱仕行。于于阗遣弟子弗如檀送还雒阳。檀未发顷。彼小乘学僧诣王谗仕行。云经非佛说。仕行于时即求烧经为证。王即许焉。于是积火梵之投经火中。火灭经存更增光净。王臣惊骇咸称神感。遂送达此。     沙门竺叔兰者。西域人也。解标众望行洁群先。于晋惠帝世游化之雒于雒阳译。异毘摩罗诘经（三卷）首楞严经（二卷）凡二部合五卷。沙门白法祖河内人也。本姓万氏。少便出家。才思俊彻敏朗绝伦。诵经日八九千言。研味方等妙入幽微。世俗坟素多所该贯。乃于长安造立精舍讲习为业。太宰河涧王颙镇于关中极师敬之。俊又之士咸伏其德。祖既博达善梵晋语。于晋惠帝世译。严净佛土经（二卷）泥洹经（二卷）善权经（一卷）持心梵志经（一卷）檀特陀罗尼经（一卷）大方等如来藏经（一卷）如来兴显经（一卷）海龙王经（一卷）长者修行经（一卷）五百童子经（一卷）佛问四童子经（一卷）调伏王子道心经（一卷）誓童子经（一卷）五百王子作净土愿经（一卷）三幼童经（一卷）二童子见佛说偈供养经（一卷）大爱道般泥洹经（一卷）等集三昧经（一卷）首达经（一卷）无量破魔陀罗尼经（一卷）贤者五福经（一卷）郁伽罗越问菩萨经（一卷）惟逮菩萨经（一卷）总二十三部合二十五卷。     沙门支法度。于晋惠帝永宁元年岁次辛酉。译文殊师利现宝藏经（二卷）十善十恶经（一卷）誓童子经（一卷）善生子经（一卷）总四部合五卷优婆塞聂道真。即聂承远息。父子清悟皆以度语为业。于晋武帝太康年至怀帝永嘉末年。咨询法护为之笔受。及护没后真遂自译。五十四部经合六十六卷。谓十住经（十二卷）诸佛要经（二卷）观世音授记经（一卷）寂音菩萨愿经（一卷）大光明菩萨百四十八愿经（一卷）文殊师利般涅盘经（一卷）师子步雷菩萨问发心经（一卷）大云密藏问大海三昧经（一卷）溥首童真经（一卷）寂音菩萨问五浊经（一卷）无言菩萨流通法经（一卷）菩萨戒要义经（一卷）菩萨呵睡眠经（一卷）菩萨呵家过经（一卷）菩萨如意神通经（一卷）菩萨苦行经（一卷）菩萨宿命经（一卷）菩萨受斋经（一卷）菩萨导示行经（一卷）菩萨求佛本业经（一卷）菩萨奉施诣塔作愿念经（一卷）菩萨本愿行品经（一卷）菩萨求五眼法经（一卷）菩萨出要行无碍法门经（一卷）菩萨初发心时经（一卷）大方广菩萨十地经（一卷）菩萨戒身自在经（一卷）菩萨三法经（一卷）无言菩萨经（一卷）菩萨道行六法经（一卷）三曼陀跋陀罗菩萨经（一卷）无垢施菩萨分别报应经（一卷）菩萨初地经（一卷）儒童菩萨经（一卷）菩萨十地道经（一卷）光味菩萨造七宝梯经（一卷）菩萨缘身五十事经（一卷）菩萨戒自在经（一卷）菩萨十法住经（一卷）波斯匿王欲伐鸯掘魔罗经（一卷）转轮圣王七宝具足经（一卷）转轮圣王发心求净土经（一卷）文殊师利与离意女论义经（一卷）文殊师利净律经（一卷）初发意菩萨行易行法（一卷）菩萨布施忏悔法（一卷）菩萨戒独受檀文（一卷）菩萨忏悔法（一卷）菩萨离行法（一卷）菩萨所行四法（一卷）菩萨五法行经（一卷）菩萨六法行经（一卷）异出菩萨本起经（一卷）众经目录（一卷）     沙门法立。智道弘拔悟物为先。于晋惠帝世共法炬等。在雒阳出经四部合十三卷。楼炭经（六卷）法句本末经（五卷）大方等如来藏经（一卷）诸德福田经（一卷）     沙门法炬。器量高峙游化在怀。于晋惠帝世初共立同出。立没后炬遂自出经。一百三十二部合一百四十二卷。谓楼炭经（八卷）遗教法律经（三卷）诸经菩萨名经（二卷）佛为比丘说烧头喻经（一卷）波斯匿王祖母命终经（一卷）魔女问佛说法得男身经（一卷）衰利经（一卷）无惧经（一卷）普施经（一卷）无常经（一卷）慢法经（一卷）数经（一卷）名称经（一卷）受持经（一卷）忍辱经（一卷）时经（一卷）灌经（一卷）福田经（一卷）福行经（一卷）柔软经（一卷）正经（一卷）伏淫经（一卷）危脆经（一卷）息恚经（一卷）要意经（一卷）求欲经（一卷）举钵经（一卷）要道经（一卷）法海经（一卷）晓食经（一卷）放逸经（一卷）灰河经（一卷）群牛譬经（一卷）铸金喻经（一卷）毒草喻经（一卷）恒河喻经（一卷）须河喻经（一卷）木杵喻经（一卷）调达喻经（一卷）婴儿喻经（一卷）大蛇譬喻经（一卷）爪甲擎土譬经（一卷）尘灰河譬喻经（一卷）毒喻经（一卷）飞鸟喻经（一卷）譬喻六人经（一卷）群羊喻经（一卷）田夫喻经（一卷）马喻经（一卷）韦提希子月夜问夫人经（一卷）顶生王故事经（一卷）波斯匿王诣佛有五威仪经（一卷）波斯匿王丧母经（一卷）净饭王般泥洹经（一卷）阿阇世王受决经（一卷）阿阇世王问五逆经（一卷）转轮圣王七宝现世间经（一卷）频毘娑罗王诣佛供养经（一卷）流离王攻释子经（一卷）波斯匿王太后崩尘土坌身经（一卷）优填王经（一卷）阿阇世王问瞋恨从何生经（一卷）波斯匿王女命过诣佛经（一卷）罗汉遇瓶沙王经（一卷）明帝释施经（一卷）和难经（一卷）鸯掘魔妇死经（一卷）阿梵和利比丘无常经（一卷）波利比丘谤梵行经（一卷）摩诃比丘经（一卷）拘提比丘经（一卷）调达教人为恶经（一卷）调达问佛颜色经（一卷）尊者瞿低迦独一思惟经（一卷）差摩比丘喻重病经（一卷）瞻波比丘经（一卷）鸯掘髻经（一卷）比丘分卫经（一卷）佛看病比丘不受长者请经（一卷）佛为诸比丘说莫思惟世间经（一卷）比丘求证人经（一卷）比丘问佛多优婆塞命终经（一卷）佛为比丘说大力经（一卷）佛为年少比丘说正事经（一卷）聪明比丘经（一卷）大悲比丘本愿经（一卷）罗汉迦留陀夷经（一卷）和难释经（一卷）罗旬喻经（一卷）佛降鸯掘魔人民欢喜经（一卷）优陀夷坐树下寂静调伏经（一卷）金师精舍尊者病经（一卷）难提释经（一卷）浮弥经（一卷）比丘各言志经（一卷）比丘疾病经（一卷）比丘于色厌离经（一卷）佛为比丘说三法经（一卷）坐禅比丘命过生天经（一卷）比丘避女恶名欲自杀经（一卷）比丘问佛何故舍世学道经（一卷）佛为比丘说极深崄难处经（一卷）沙曷比丘功德经（一卷）深浅学比丘经（一卷）相应相可经（一卷）比方世利经（一卷）前世三转经（一卷）少多制戒经（一卷）求欲说法经（一卷）众生身秽经（一卷）信能度河经（一卷）苦阴因事经（一卷）叶喻多少经（一卷）异信异欲经（一卷）向邪违法经（一卷）说法难值经（一卷）增壹阿含经（一卷）积木烧然经（一卷）恒水流澍经（一卷）邪业自活法经（一卷）旃檀涂塔经（一卷）眼色相系经（一卷）处中行道经（一卷）无始本际经（一卷）往古造行经（一卷）舍诸世务经（一卷）众生未然三界经（一卷）有众生三世作恶经（一卷）人民疫疾受三归经（一卷）信人者生五种过患经（一卷）四大色身生厌离经（一卷）以金贡太山赎罪经（一卷）     失译人名八部合十五卷。吴别二录及费长房三宝录并云。西晋惠帝元康年中译。谓度世品经（六卷）如来秘密藏经（二卷）阿耨达龙王经（二卷）方等陀罗尼经（一卷）宝严经（一卷）五福德经（一卷）明相续解脱地波罗蜜经（一卷）弟子学有三辈经（一卷）     东晋司马氏都建康。     沙门白尸梨蜜多罗。此云吉友。西域人国王之太子。以国让弟遂为沙门。天姿高朗风神俊迈。仪貌卓然出于物表。以晋元帝世来游建康止建初寺。丞相王导见而奇之。导尝诣蜜多罗吉友解带偃卧。及尚书令卞望之至。吉友乃敛容端坐。有问其故。蜜多罗曰。王公风道期人。卞令轨度格物。故其然耳。内外博通应对辩捷凡是。晋朝令仆王公莫不雅重。皆所叹伏。善咒术能梵呗。世号高座法师。译灌顶经等三部合一十一卷。谓灌顶经（九卷）大孔雀王神咒经（一卷）孔雀王杂神咒经（一卷）     沙门支道林。履味游方怀道利物。以晋成帝咸康元年岁次乙未。译方等法华经（五卷）又于太康元年译阿□佛剎诸菩萨学成品经（二卷）     沙门竺昙无兰。此云法正。西域人也。以晋孝武帝太元六年岁次辛巳。至太元二十年岁次乙未。于杨都谢镇西寺译出经一百一十一部合一百一十二卷。其中或有自译。或从大部简出。谓义足经（二卷）二百六十戒三部合异（二卷）三十七品经（一卷）贤劫千佛名经（一卷）八师经（一卷）玉耶经（一卷）荷鵰阿那含经（一卷）戒德经（一卷）七梦经（一卷）水沫所漂经（一卷）比丘听施经（一卷）治禅法经（一卷）蛇行法经（一卷）暴象经（一卷）群牛千头经（一卷）拘萨国乌王经（一卷）夫妇经（一卷）犊牛经（一卷）野鸡经（一卷）驴骡经（一卷）虫狐鸟经（一卷）孔雀经（一卷）五苦经（一卷）十善十恶经（一卷）自爱经（一卷）阿难念弥经（一卷）国王不黎先泥十梦经（一卷）摩天国王经（一卷）弥莲经（一卷）梵志頞波罗延问种尊经（一卷）寂志果经（一卷）罗婆鸟为鹰所捉经（一卷）大鱼事经（一卷）见水世界经（一卷）新岁经（一卷）佛见梵天顶经（一卷）鳖猕猴经（一卷）赤嘴乌喻经（一卷）无吾我经（一卷）戒相应经（一卷）阿耨风经（一卷）阿难多洹罗云母经（一卷）阿育王供养道场树经（一卷）采莲华王经（一卷）四天王按行世间经（一卷）帝释慈心战胜经（一卷）三十三天园观经（一卷）比丘问佛释提桓因因缘经（一卷）天于修罗欲斗战经（一卷）天帝受戒经（一卷）释提桓因诣目连放光经（一卷）梵天策数经（一卷）诸天地经（一卷）比丘浴遇天子放光经（一卷）诸天问如来警戒不可思议经（一卷）天神禁宝经（一卷）罪业报应经（一卷）救护身命经（一卷）集修士行经（一卷）劝行有证经（一卷）禅思满足经（一卷）忠心正行经（一卷）见正经（一卷）四大泥犁经（一卷）佛为比丘说大热地狱经（一卷）地狱众生相害经（一卷）十法成就恶业入地狱经（一卷）众生顶有铁磨盛火炽然经（一卷）见一众生举体粪秽涂身经（一卷）铁城泥犁经（一卷）泥犁经（一卷）目连见大身众生热铁缠身经（一卷）比丘成就五法入地狱经（一卷）学人意乱经（一卷）萍沙王五愿经（一卷）般泥洹时大迦叶赴佛经（一卷）五眼文经（一卷）弟子命过经（一卷）孔雀王咒经（一卷）龙王结愿经（一卷）五龙神咒经（一卷）摩尼罗亶神咒经（一卷）龙王咒水浴经（一卷）大神将军咒经（一卷）伊洹法愿神咒经（一卷）十八龙王神咒经（一卷）摩尼罗亶神咒安摩经（一卷）药咒经（一卷）大神母结誓咒经（一卷）咒毒经（一卷）持句神咒经（一卷）麻油述咒经（一卷）檀特罗麻油述咒经（一卷）七佛所结麻油述咒经（一卷）解日厄神咒经（一卷）咒水经（一卷）嚫水经（一卷）请雨咒经（一卷）止雨咒经（一卷）幻师跋陀神咒经（一卷）陀邻钵咒经（一卷）咒时气病经（一卷）咒小儿经（一卷）咒齿经（一卷）咒眼痛经（一卷）咒牙痛经（一卷）六神名神咒经（一卷）幻师何邹夷神咒经（一卷）医王惟娄延神咒经（一卷）十诵比丘戒本（一卷）离欲优婆塞优婆夷具行二十二戒文一卷。     沙门瞿昙僧伽提婆。此言众天。罽宾国人。风彩可范。枢机有彰。沈虑四禅研心三藏。初于符秦帝固建元十九年岁次丁亥。译阿毘昙八揵度一部（二十卷）又于建元末年译阿毘昙心一部（十六卷）毘婆沙阿毘昙一部（十四卷）总三部合五十卷。后以晋孝武帝太元十六年岁次辛卯化游江左。沙门慧远请入庐山。即以其年译阿毘昙心论一部（四卷）三法度论（二卷）教授比丘尼法（一卷）总三部合七卷。隆安元年岁次丁酉春游建康。晋朝王公风流名士莫不造席。以其年冬十一月。为将军东亭侯王珣。集杨都名德四十沙门释慧持等。重译中阿含经（六十卷）增壹阿含经（五十卷）至二年六月方讫。竺道祖笔受。总译经八部合一百六十七卷。     沙门迦留陀伽。此云时水。西域人。弘喻有方怀道游国。以晋孝武帝泰元十七年岁次壬辰。译十二游经（一卷）     沙门康道和。戒德有仪轨范群物。以晋孝武帝泰元二十一年岁次丙申译益意经一部（三卷）     沙门佛驮跋陀罗。此云觉贤。本姓释氏。迦维罗卫国人。甘露饭王之苗裔。五岁出家。日诵数千言。博学群经多所通达。禅律驰誉。同学僧迦达多闭户坐禅。忽见贤来惊问何来。答云。暂至兜率致敬弥勒。言讫便隐。后数现神变。方知证不还果。时有秦僧智叡请贤还国。贤即许焉。乃附舶循海而行经一岛下。贤指曰。可止于此。舶主不肯。二百余里为风所吹还至贤所指处。众人方知神异。后遇便风同侣皆发。贤不听动。先发之者皆悉倾覆。又于夜中忽发众皆不肯。贤自牵一船独发。其不发者悉被贼害。既达于此与罗什相见。什所有疑必就咨决。盛行禅业。后往庐山复适江陵。凡所经历数言未然。初众人不信后皆如说。仪轨率素不俟华好。志韵清远雅有渊致。以晋安帝隆安二年岁次戊戌。至宋永初二年辛酉。于杨都庐山二处。译大方广佛华严经（六十卷）观佛三昧经（八卷）过去因果经（四卷）新无量寿经（二卷）达摩多罗禅经（二卷）大方等如来藏经（一卷）文殊师利发愿偈经（一卷）出生无量门持经（一卷）本业经（一卷）新微密持经（一卷）净六波罗蜜经（一卷）菩萨十住经（一卷）僧祇律（四十卷）僧祇大比丘戒本（一卷）方便心论（一卷）总一十五部合一百二十五卷。并究其幽旨妙尽文意。沙门法业慧义慧严等笔受。     沙门昙摩卑。晋云法爱。以晋安帝隆安四年岁次庚子。于杨都尚书令王法度精舍。沙门僧遵等二十余德。请昙摩卑。译杂门律事（二卷）     沙门卑摩罗叉。此云无垢眼。罽宾国人。澄静有志。履道苦节。为人青眼。世号青目律师。先在龟兹弘阐律藏。四方学徒竞往师之。鸠摩罗什亦预在徒。于是杖锡流沙冒险东入。以姚秦弘始八年既达关中。什仍师礼。罗什去世以晋安帝义熙年中。乃适寿春止石涧寺盛阐毘尼译十诵律（六十一卷）经数年后乃之江陵于辛寺夏坐开讲十诵译。毘尼诵（三卷）杂问律事（二卷）二部合五卷道场慧观笔受。     沙门法显。姓龚。平阳武阳人也。三岁出家笃孝忠贞。及受大戒志行明敏仪轨整肃常慨经律舛阙誓志寻求。以晋安帝隆安三年岁次己亥。历游印度敬奉灵迹。学梵书语研究奥旨手抄梵文。以晋义熙元年岁次乙巳。泛海而还达到杨都。于道场寺译大般泥洹经（六卷）方等般泥洹经（二卷）杂藏经（一卷）僧祇尼戒本（一卷）杂阿毘昙心论（一十三卷）合五部二十三卷。     沙门祇蜜多。西域人。识性通敏聪达宏远。志存弘化无惮远游。爰于晋世译璎珞经（十二卷）维摩诘经（四卷）禅经（四卷）大智度经（四卷）如幻三昧经（二卷）阿术达经（一卷）无所希望经（一卷）普贤观经（一卷）无极宝三昧经（一卷）五盖疑结失行经（一卷）所欲致患经（一卷）如来独证自誓三昧经（一卷）法没尽经（一卷）菩萨正斋经（一卷）照明三昧经（一卷）分卫经（一卷）威革长者六向拜经（一卷）菩萨十住经（一卷）魔调王经（一卷）指鬘经（一卷）浮光经（一卷）弥勒所问本愿经（一卷）十地经（一卷）宝女施经（一卷）普门品经（一卷）总二十五部。合四十六卷。     居士竺难提。此言喜。西域人。志道无倦履远能安。解悟幽旨言通晋俗。以晋恭帝元熙元年岁次己未。爰暨宋世译大乘方便经（二卷）请观世音消伏毒害陀罗尼经（一卷）威革长者六向拜经（一卷）…

续大唐内典录赞序 　　 　　　　　     夫以大圣者体辩而长幽寂普沾动植同熟气而登焉幽蔽而不光能异变而不养不谓亲相归于在相有道或藏嵯峨住于岩演登般若双林虚空有六十万亿百千说涅盘会菩萨乐众生者于时广大尽城于在此国着于秦汉俄临之会初存使贤僧白象驱连立域于帝京中道场念心乃翻圣迹石舍安然降曾多述仍广度群萌难以尽算至于华香而设集大众之流二十七译杂增阿含等经凡为二十八译良是前王后帝译出民人之辈各变于斯新别前翻不译相似不同者多或有是非交横不失得部帙深大卷多言广切转者微薄成不登于崇诵力劳不尽有新不终实此之行实则鼓手腹心在也意净云何齐身结誓敬登一经见得之教笔纸净院语将初首以其大歌足沈吟众会住院名僧尽宣律师执杖寻庠修行游忆法师之意性若物不下茂爱识多解学集古今多能多才集句说演经等烦须读广亿言一纸一顾颜容似华不饮两端爱德三衣无着净染弃时俗如弃洟不绝为怀轻绵帛如客尘未能留惜而所妙哉两臂不偷卷圣图笔不停操律建迹于总持寺之院东西修房寔所留意画像序赞一体不隐集远无余定秀每人前后相继于贤难方卓异绝群是法师之旷度耳者也。     续大唐内典录一卷并序（麟德元年于西明寺起首移总持寺释氏撰毕）若正于法名宝崇诚或有由贤是通俗法津之真海圣之高广以历于方如尊卑在日月明存道隆之美岂得不以凶我倒之筌蹄须证贫生之珍位者也自仙苑告就名水净济演字群品手说尘蒙随机候而说谋由住性欲而见声教网罗一绝统括大千受其道者也。 续代众经传译尽随近录第一部卷第一（续代翻出经及人述作无非通法并入经收故随经出） 续代译经本单重人代见亡录第二部卷七（谓前后异出人代不同又乱道俗波迸今总计会故有重单缘叙莫知致传失） 续代众经总撮入藏录第三部（谓经部繁多或要备列从帙入藏以类相从故分大小） 续代众经举要诵说录第四（谓寻在要博繁文辞义不非日时随部摄简而未自余） 续代众经有目或有阙本录第五（谓统检群录校其定本无随方别出未能别显目防之） 续代道俗述作注解录第六（谓注述先圣之言用通未悟前后已别题续录若寻异解） 续代诸经支流陈化录第七（谓别生经不译入此续译广本且接初心一切并颂不可轻也） 续代历出疑伪经论录第八（谓正法深远凡愚未达随俗下化有勃真经所以续此录也） 续代众经录目终始序第九（谓经录不尽所续此录也） 续代众经应感兴敬录第十（谓经东夏应感征祥而有蒙佑增信故所以续此录）     续大唐内典录续代众经传译所从录第一之初。自教流东夏代涉帝朝。必假时君弘传声略。然后玄素依缮方开基构。明后重其义方。情在监护。闇君顺其伦轨。相从而已。故始自后汉爰洎惟唐。世变浇淳宗猷莫二。皆钦承至训。为灭结之元标。体解玄图。镜死生之本据。故能传度梵网代代滋彰。斯即法施奔流时时不绝。然则西番五竺祖尚天言。东夏九州岛聿遵鸟迹。故天书天语。海县之所绝思。八体六文。大夏由来罕觌。致令昔闻重译方见于斯。然夫国史之与礼经。质文互举。佛言之与俗典。词理天分。何以知耶。佛之布教说道为先。开蒙解朴决疑去滞。不在文华无存卷轴。意在启情理之昏明。达神思之机敏。斯其致也。谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。斯圣言也。善哉善哉。愿乐欲闻。唯愿世尊分别解说。斯受法也。言重意得不虑烦拏。但论正语莫叙文对。斯本经也。译从方俗。随俗所传多陷浮讹。所失多矣。所以道安着论五失易从。彦琮属词八倒难及。斯诚证也。诸余俗习不足涉言。今录彼帝世翻译贤明。并显时君信毁偏竞。以为初录。且夫汉晋隋唐之运。天下大同。岁朔所临法门一统。魏宋齐梁等朝。地分圯裂。华夷参政翻传并出。至于广部传俗绝后超前。即见敷扬联辉惟远。今则随其时代即而编之。仍述道俗所撰附之于后。庶将来同睹其若面焉。     都合一十八代续出众经总有二千一百八十一部（六千七百二十三卷续译经三百六部）     后汉朝传译道俗一十二人所出经律等四百五十六部（四百一十五卷续译经一百二十五部新译一百五十二卷）     前魏朝传译僧八人续译经律等一十一部（二十七卷）     南吴孙氏传译道俗十一人续出经传等一百二十二部（一百七十五卷续译经一百五部二百七十卷）     西晋朝记译经传道俗九人续译经戒律等三百五十部（七百一十五卷续译经一十部一十五卷）     前秦符氏译律传僧八人续经传录等五十部（三百二十卷）     秦乞伏氏传译僧二人所出经二十部（二十七卷续译经八部一十五卷）     后张氏传译僧九人所出经律二百部（九百五十卷）     南凉汉孟氏传译道俗十一人出经传五十二部（二百七十卷续译经五部一十八卷）     宋国朝传译道俗三十一人续出经传三百二十部（五百四十卷）     前齐朝传译道俗三十人所出经律传六十部（四百二十卷）     梁朝传译道俗二十五人所译经律传等八十七部（九百二卷）     后魏元氏传译道俗一十四人所出经律传七十九部（三百六十八卷）     后齐高氏传译道俗三人所译经论九部（四十八卷）     后周宇文氏传译道俗二十人所译经论天文等二十五部（二百卷）     陈朝传译道俗五人所译经论传疏等六十部（二百七十卷）     隋朝传译道俗等三十一人译出经论等一百七十部（七百卷）     皇朝传译僧等一十八人同译经论等一百二十部（一千七百二十一卷） 自教被神州。时移九代。朝分真伪土杂华夷。所以五凉四燕三秦二赵夏蜀之居偏隘。晋宋之据江阴。经部翻传随方而出。上列兼正之国。取其传译所由。自余不言。以无通法故也。庶后之览者。知其致焉。     续大唐内典录。后汉沙门迦叶摩滕（一部一卷经）     沙门竺法兰（四部一十八卷）     沙门安清字世高（一百七十八部一百九十七卷）     沙门支娄迦谶（二十一部六十二卷）     优婆塞都尉安玄（二部三卷经）     沙门竺佛朔（二部三卷经）     沙门支曜（一部十三卷经）     沙门康巨（一部一卷经）     清信士严佛调（七部九卷经）     沙门康孟详（六部九卷）     沙门释昙果（一部二卷经）     沙门竺大力（一部二卷经）     诸失译经一百二十五部一百四十八卷杂于经咒。     四十二章经一卷。 　　右一经。后汉明帝世。中天竺国婆罗门沙门迦叶摩滕所译。或云竺摄摩滕。群录互存。未详孰是。先来不译。故备叙之。以永平十年。随汉使蔡愔东返至雒邑。于白马寺翻译此经。依录而编。即是汉地之经祖也。旧录云。其经本是天竺经抄。元出大部撮引要者。似孝经十八章也。道安录无。出在旧录。及士行汉录僧佑出三藏集记又载。但大法初传人少归信。使摩滕蕴其深解不复多翻。后卒雒阳。载其委曲。备朱士行录。及高僧传诸杂录等。宝唱录云。竺法兰所出者。此或据其同来时耳。     佛本行杂经五卷。     十地断结经四卷（或八卷见朱士行录）     二百六十戒合异二卷（见别录）     法海藏经一卷（一本无藏字）     佛本生经一卷。 　　右五部。合一十三卷。是中天竺国沙门竺法兰与迦叶摩滕同来。间行后至。在明帝世翻之。初共滕出四十二章。滕卒。兰自译讫。昔汉武穿昆明池底得灰墨。问东方朔。朔云。非臣所知。可问西域胡人。法蔺既至。追以问之。兰云。此乃劫烧之遗灰也。朔言有征。信者甚众。又秦景使还于月支国。得优填王栴檀像师第四画像样。来至雒阳。帝敕图之。于西阳城门及显节陵上供养。自尔丹素流演于今。又以佛法初至异道乖竞。遂叙时事着汉法本内传五卷。未详作者。今见在焉。     修行地道经六卷（出支敏度录制序及宝唱录别录一云顺道行经）     大僧威仪经四卷（见别录新附异出不同佑录安译分两部二卷此别录合者是）     法句经四卷（与威仪同见别录分二部）     禅行三十七品经一卷（见宝唱录）     十报法经二卷（佑录云一云多增道章经旧录云出长阿含）     阴持入经二卷（别录云道安注解见朱士行汉录及佑录）     大安般守意经二卷（道安云小安般见士行僧佑李廓录）…

大唐内典录序 　  麟德元年甲子岁京师西明寺释氏撰 　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　     原夫正法称宝诚有其由。良是出俗之津途。入真之轨辙。所以历劫英圣仰之如父母。遂古沿今隆之如日月。岂不以丧我倒之蹄。筌穷无生之宝位者也。自仙苑告成金河静济。敷字群品汲引尘蒙。随机候而设谋猷。逐性欲而陈声教网罗一化统括大千。受其道者难訾。传其宗者易晓。故尊者迦叶。集四箧于崛山。大智文殊。结八藏于围表。遂能流被来际。终七万之修龄。余波东渐。距六百之嘉运。详夫爰始梵文。负之亿计香象。今译从于方言。大约五千余卷。迁贸更袭浇薄互陈。卷部单重疑伪凡圣。致使集录奔竞三十余家。举统各有宪章。征核不无繁杂。今总会群作以类区分。合成一部开为十例。依条显列无相夺伦。文虽重张义绝烦乱。若夫大圣彝训其流曰经。述经叙圣其流曰论。莫非徒滞之方略。会正之格言。珍重则超生可期。疑谤则效尤斯及。故试铨广余随更陈序之云尔。     历代众经传译所从录第一（谓代别出经及人述作无非通法并入经收故随经出）     历代翻本单重人代存亡录第二（谓前后异出人代不同又遭离乱道俗波迸今总计会故有重单缘叙莫知致传失译）     历代众经总撮入藏录第三（谓经部繁多纲要备列从帙入藏以类相从故分大小二乘显单重两译）     历代众经举要转读录第四（谓转读寻翫务在要博繁文重义非曰被时故随部撮举简取通道自余重本存而未暇）     历代众经有目阙本录第五（谓统捡群录挍本则无随方别出未能通遍故别显目访之）     历代道俗述作注解录第六（谓注述圣言用通未悟前已虽显未足申明今别题录使寻览易晓）     历代诸经支流陈化录第七（谓别生诸经曲顺时俗未通广本但接初心一四句颂不可轻削故也）     历代所出疑伪经论录第八（谓正法深远凡愚未达随俗下化有勃真宗若不标显玉石斯滥）     历代众经录目终始序第九（谓经录代出须识其源）     历代众经应感兴敬录第十（谓经翻东夏应感征祥而有蒙佑增信故使传持远惟）     大唐内典录历代众经传译所从录第一之初。     自教流东夏代涉帝朝。必假时君弘传声略。然后玄素依缮方开基构。明后重其义方情存监护。闇君顺其伦轨相从而已。故始自后汉爰洎巨唐。世变浇淳宗猷莫二。皆钦承至训。为灭结之元标。体解玄图。镜死生之本据。故能传度梵网代代滋彰。斯即法施奔流时时不绝。然则西蕃五竺祖尚天言。东夏九州岛聿遵鸟迹。故天书天语。海县之所绝思。八体六文。大夏由来罕觌。致令昔闻重译方见于斯。然夫国史之与礼经。质文互举。佛言之与俗典。词理天分。何以知耶。故佛之布教说导为先。开蒙解朴决疑去滞。不在文华无存卷轴。意在启情理之昏明。达神思之机敏。斯其致也。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。斯圣言也。善哉善哉愿乐欲闻。唯愿世尊分别解说。斯受法也。言重意得不虑烦拏。但论正悟莫叙文对。斯本经也。译从方俗随俗所传。多陷浮讹所失多矣。所以道安着论五失易从。彦综属词八例难及。斯诚证也。诸余俗习不足涉言。今录彼帝世翻译贤明。并显时君信毁偏竞。以为初录。且夫汉晋隋唐之运。天下大同。正朔所临法门一统。魏宋齐梁等朝地分圮裂华夷参政翻传并出。至于广部传俗。绝后超前。即见敷扬联耀惟远。今则随其时代。即而编之。仍述道俗所撰附之于后。庶将来同睹其若面焉。都合一十八代。所出众经总有二千二百三十二部（七千二百卷失译经三百一十部五百三十八卷）     后汉朝传译道俗一十二人所出经律等三百三十四部（四百一十六卷失译经一百二十五部一百四十八卷）     前魏朝传译僧六人所出经律等一十三部（二十四卷）     南吴孙氏传译道俗四人所出经传等一百四十八部（一百八十五卷失译经一百一十部二百九十一卷）     西晋朝传译道俗一十三人所出经戒等四百五十一部（七百一十七卷失译经八部一十五卷）     东晋朝传译道俗二十七人所出经传等二百六十三部（五百八十五卷失译经五十三部五十六卷）     前秦符氏传译僧八人所出经传等四十部（二百三十九卷）     西秦乞伏氏传译僧一人所出经十四部（二十一卷并失译经八部一十一卷）     后秦姚氏传译僧八人所出经传一百二十四部（六百六十二卷）     北凉沮渠氏传译道俗八人所出经传三十二部（二百二十四卷并失译经五部一十七卷）     宋朝传译道俗二十三人所出经传二百一十部（四百九十卷）     前齐朝传译道俗一十九人所出经传四十七部（三百四十六卷）     梁朝传译道俗二十一人所出经律传等九十部（七百八十卷）     后魏元氏传译道俗一十三人所出经论传录八十七部（三百二卷） 　　后齐高氏传译道俗二人所出经论七部（五十三卷） 　　后周宇文氏传译道俗一十一人所出经论天文等三十部（一百四卷）     陈朝传译道俗三人所出经论传疏等四十部（三百四十七卷）     隋朝传译道俗二十余人所出经论等九十余部（五百一十余卷）     皇朝传译僧等十有一人所出经论等二百余部（一千五百余卷）     自教被神州时移九代。朝分真伪土杂华夷。所以五凉四燕三秦二赵。夏蜀之居偏隘。晋宋之据江阴。经部翻传随方而出。止列兼正之国。取其传译所由。自余不言。以无通法故也。庶后之览者知其致焉。 后汉传译佛经录第一     序曰。教流源起寔本姬周。秦正殄之遗踪间出。刘向挍书天阁往往见有佛经。依此据量。不止汉明之世。余如别显今叙其光俗中兴之始。故肇列之。言经出起于后汉孝明帝者。帝讳庄。庙号显宗。光武皇帝之第四子也。神用冲简雅为圣则。于永平七年夜梦金人身长丈六项佩日轮飞空而至。光明赫奕照于殿庭。旦集群臣令占所梦。通人傅毅进奏对曰。臣闻昔西方有神。其名为佛。陛下所见。将必是乎。帝以为然。欣感灵瑞。诏遣使者羽林中郎秦景博士弟子王遵等一十四人往适天竺。于月支国。遇沙门迦叶摩滕竺法兰。写得经像。载以白马还达雒阳。依汉法本内传云。于时五岳十八山馆诸道士。上表不许。帝乃设行殿于京西。任其角力。道士等设坛列奠。以道经诸子置于坛上。以火烧经。不灰为验。及陈祝讫。经从火化。南岳道士褚善信费叔才自感而死。诸余道士六百余人。并归佛法求从出家。帝许之。由是广度僧尼。初立十寺。即于兹地立白马寺。诸州竞立报白马恩。长安旧城青门道左二百余步中兴寺。右即是白马寺之余基。竺法兰于即便译四十二章经。缄于兰台石室。自尔释教相继云兴。沙门信士接踵传译。孝桓帝时。以金银作佛形像。孝灵帝时。光和三年。遣中大夫于雒阳佛塔寺中饭诸沙门。县缯烧香散花然灯。至光和七年。因张角等谋诛其逆党。内外姻属诸事老子妖巫医卜。并皆废之。其有奉佛五戒者勿坐。以斯事证佛教正真。涅而不淄。磨而不磷。妖诈尘染于我浮云。诚可重也。自秦世沙门释利防前汉刘子政已来。虽闻佛经莫知其目。至于后汉方有定录。则四十二章为首。僧则迦叶摩滕最初。迄于献帝建安末龄。则经一百五十二年。历一十一主。华戎道俗十有二人。兼摭旧遗更补先阙。并古失译。合出经律三百三十四部。四百一十六卷。为后汉经录运乎斯轴。庶通鉴者识古今经典散聚。待期明扬盛化法宝之光被矣。 后汉沙门迦叶摩滕（一部一卷经） 沙门竺法兰（五部一十三卷） 沙门安清字世高（一百七十六部一百九十七卷经） 沙门支娄迦谶（二十一部六十三卷经） 优婆塞都尉安玄（二部三卷经） 沙门竺佛朔（二部三卷经） 沙门支曜（十一部十二卷经） 沙门康巨（一部一卷经） 清信士严佛调（七部九卷经） 沙门康孟详（六部九卷经） 沙门释昙果（一部二卷经） 沙门竺大力（一部二卷经）     诸失译经。一百二十五部。一百四十八卷。杂于经咒。 四十二章经一卷     右一经。后汉明帝世。中天竺国婆罗门沙门迦叶摩滕所译。或云。竺摄摩滕。群录互存。未详孰是。先来不译。故备叙之。以永平十年。随汉使蔡愔东返至雒邑。于白马寺翻出此经。依录而编。即是汉地之经祖也。旧录云。其经本是天竺经抄。元出大部。撮引要者。似孝经十八章也。道安录元。出在旧录。及士行汉录僧佑出三藏集记又载。但大法初传人少归信。使摩滕蕴其深解不复多翻。后卒雒阳。载其委由备朱士行录及高僧传诸杂录等。宝唱录云。竺法兰所出者。此或据其同来时耳。 佛本行经五卷 十地断结经四卷（或八卷见朱士行录） 二百六十戒合异二卷（见别录） 法海藏经一卷（一本无藏字） 佛本生经一卷     右五部合一十三卷是中天竺国沙门竺法兰与迦叶摩滕同来。间行后至。在明帝世翻之。初共滕出四十二章。滕卒。兰自译讫。昔汉武穿昆明池底值墨灰。以问东方朔。朔云。非臣所知。可问西域胡人。法兰既至。追以问之。兰云。此乃劫烧之遗灰也。朔言有征。信者甚众。又秦景使还于月支国。得优填王栴檀像师第四画像样来至雒阳。帝敕图之。于西阳城门及显节陵上供养。自尔丹素流演于今。又以佛法初至异道乖竞。遂叙时事。着汉法本内传五卷。未详作者。今见存焉。 修行地道经六卷（出支敏度录制序及宝唱录别录一云顺道行经） 大僧威仪经四卷（见别录新附异出不同佑录失译分两部二卷此别录合者是） 法句经四卷（与威仪同见别录分二部） 禅行三十七品经一卷（见宝唱录） 十报法经二卷（佑录云一名多增道章经旧录云出长阿含） 阴持入经二卷（别录云道安注解见朱士行汉录及佑录） 大安般守意经二卷（道安云小安般见土行僧佑李廓录） 大安般经一卷（道安注见僧佑录） 杂四十四篇经二卷（或云杂经四十四篇既不显名未知何经道安云增一佑备载） 大地道经三卷（初出道安注是修行经抄元中国略本或无大字出长阿含见佑录） 道意发行经二卷（出长阿含或一卷见道安及佑录） 禅行二卷（初出见别录） 无量寿经二卷（初出见别录沙门昙鸾着论注解） 百六十品经一卷（旧录云增一阿含百六十章经见佑录） 大十二门经一卷（别录云二卷出长含道安注见唱佑二录） 小十二门经一卷（出长含见唱佑二录）…